Tranh đông hồ gà lợn nét tươi trong

     

Dòng tranh trên chứng từ điệp cùng với "gà lợn đường nét tươi trong" vẫn được một số nghệ nhân xóm Đông hồ gìn giữ. Qua những phiên bản khắc trầm tích của thời gian, tranh vẫn sáng sủa như color dân tộc.

Bạn đang xem: Tranh đông hồ gà lợn nét tươi trong


Con lợn vào tranh Đông hồ nước mang ý nghĩa sâu sắc gì? Theo người làm gỗ Nguyễn Hữu Quả, trong buôn bản hội ngày xưa, chăn nuôi đóng vai trò quan trọng. Nhỏ lợn là tài sản lớn, do vậy, qua con lợn, fan xưa biểu thị ước mơ cuộc sống đời thường no đủ.

Cách hà nội chừng 35 km về hướng Đông, xã Đông hồ nước (xã tuy vậy Hồ, thị trấn Thuận Thành, thức giấc Bắc Ninh) nằm gần kề bờ phái nam đê sông Đuống vốn lừng danh với nghề có tác dụng tranh.

Dân gian vẫn truyền tục câu ca: "Hỡi anh đi đường dòng quan/Dừng chân chiêm ngưỡng cảnh vật mà rã nỗi sầu/Mua tờ tranh điệp tươi màu/Mua lũ gà lợn thi nhau đẻ nhiều", cònHoàng Cầm, vào Bên cơ sông Đuống thì viết "Tranh Đông Hồ gà lợn đường nét tươi trong/ Màu dân tộc bản địa sáng bừng trên giấy tờ điệp".

*
Tranh Lợn ăn uống cây ráy của gia đình nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế.

"Con lợn là mong mong cuộc sống đời thường no đủ, sum vầy"

Không phải ngẫu nhiên mà gần như câu ca về tranh Đông hồ thường nói đến hình ảnh con lợn. Số đông vật nuôi thân cận với tín đồ nông dân, trong các số ấy có con lợn nhập vai trò đặc biệt trong chiếc tranh dân gian này. Chia sẻ với Zing.vn, thợ gỗ Nguyễn Hữu Quả cho biết lợn vào tranh Đông Hồ không chỉ có quen trực thuộc mà còn tồn tại "tạo hình" cực kỳ đặc biệt.

"Trong chiếc tranh Đông hồ nước có toàn bộ 3 bức về lợn, bao gồm: Lợn độc (một mình), Lợn ăn uống cây ráy Lợn đàn. Hình ảnh xuất vạc từ giống như lợn ỉn vốn quen thuộc ở làng quê Việt Nam, nhưng khác hoàn toàn là nhỏ lợn lại có "khoáy" âm khí và dương khí rất độc đáo, tạo hồn cho bức tranh", người làm gỗ miêu tả.

Theo thợ gỗ Nguyễn Hữu Quả, trong buôn bản hội ngày xưa, chăn nuôi vào vai trò quan lại trọng. Nhỏ lợn lại là gia tài rất lớn. Vì chưng vậy, qua nhỏ lợn, fan xưa mô tả ước mơ cuộc sống thường ngày no đủ.

"Nhưng bên cạnh no đủ, tranh ảnh Lợn bọn còn với một ý nghĩa khác, thể hiện mong muốn sum vầy, tình mẫu tử. Đặc biệt, 5 con lợn con còn biểu thị cho âm khí và dương khí ngũ hành", nghệ nhân giải thích.

Tranh Lợn đàn, về cơ bản, mặt đường nét và bố cục vẫn giữ nguyên như cũ thông qua những phiên bản khắc gỗ mang theo trầm tích của thời gian. Mặc dù nhiên, màu sắc có khác nhau, tùy theo từng mái ấm gia đình làm tranh.

*
Nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả cùng bức tranh Lợn đàn.

Riêng tranh của gia đình của người làm gỗ Nguyễn Hữu Quả, còn có bức Lợn đàn "3D". Nghĩa là sau khi in tranh, in màu từ bạn dạng khắc gỗ, nghệ nhân tấn công bóng hầu như về một phía ở đường viền, tạo thành chiều sâu hơn mang lại bức tranh. Đây là sáng chế mới và hiếm hoi của mộc nhân Nguyễn Hữu Quả.

"Năm lần lật, bảy lượt phơi mới xong xuôi một bức tranh"

Thời cực thịnh, cả 17 cái họ trong xã Đông Hồ mọi làm tranh. Tuy nhiên hiện nay, dân xóm đã chuyển sang làm cho vàng mã, chỉ từ vài gia đình theo nghề tranh, trong những số ấy có gia đình nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế và mái ấm gia đình nghệ nhân Nguyễn Hữu quả (con trai của ráng nghệ nhân Nguyễn Hữu Sam).

Cô Nguyễn Thị Phương (con gái của nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế) cho thấy thêm nghề có tác dụng tranh dân gian tưởng vậy tuy thế cũng lắm công phu. Dù xã hội càng ngày hiện đại, công nghiệp phân phát triển, nhưng quá trình làm tranh trọn vẹn là thủ công, với không biến đổi qua thời gian.

Xem thêm: Top 8 Bài Nghị Luận Về Lòng Nhân Ái, Nghị Luận Về Lòng Nhân Ái (28 Mẫu)

"Đầu tiên là giấy dó, từ bỏ cây dó trên rừng. Nhưng nếu chỉ gồm giấy dó thì chưa hẳn tranh Đông Hồ. Giấy dó chỉ là gia công bằng chất liệu để chế tạo ra thành giấy điệp. Giấy điệp ở đó là vỏ con điệp ở ngoại trừ biển, shop chúng tôi mua về và giã nhỏ, sau đó quện cùng với hồ, và cần sử dụng chổi thông quét lên giấy dó, với đem phơi khô mới ra giấy điệp", cô Phương phân tách sẻ.

Sau khi chấm dứt công đoạn làm giấy "trên rừng bên dưới biển", các nghệ nhân sẽ đưa sang quy trình in tranh cùng in màu. Tranh Đông hồ là tranh in từ bản khắc mộc cổ, chứ chưa phải tranh vẽ thông thường. Kỳ công là sinh hoạt chỗ, một bức tranh đề xuất in những lần, với những màu khác nhau.

"Ví như bức tranh Lợn đàn, có 5 màu sắc thì yêu cầu 5 lần in, tức 5 lần lật. Và 7 lần phơi new thành bức tranh. In một màu xong lại rước phơi, bao giờ khô mới in màu sắc tiếp theo. Trọn vẹn là những thành viên trong gia đình làm, không có bất kể người thợ nào", đàn bà nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế mang đến hay.

*
Vỏ nhỏ điệp được đem từ biển trước lúc được giã nhỏ để làm cho giấy điệp.

màu sắc sử dụng vào tranh Đông hồ cũng hoàn toàn là màu tự nhiên và thoải mái từ cây cỏ. Vào đó, màu black được chế tác từ than lá tre, greed color là tự lá chàm, màu quà của hoa hòe, red color của viên sỏi son, và white color là color của vỏ điệp.

Dùng trọn vẹn là màu thiên nhiên, do vậy tranh Đông Hồ danh tiếng là có màu sắc "tươi trong", không lẫn vào đâu được. Và nếu chỉ liếc qua tranh ảnh khó có thể cảm dìm hết được sắc đẹp màu tự nhiên lạ mắt của tranh Đông Hồ.

Nỗ lực gìn giữ cái tranh với màu dân tộc

Gia đình mộc nhân Nguyễn Đăng Chế tất cả mười người con hiện những gắn bó cùng với nghề làm tranh. Trong khi mái ấm gia đình nghệ nhân Nguyễn Hữu quả cũng nhất quyết "cha truyền nhỏ nối". Con trai cả của nghệ nhân sinh vào năm 1990 hiện tuy có các bước riêng nhưng mỗi lúc về nhà cũng luôn luôn phụ bố mẹ làm tranh.

Nghệ nhân Nguyễn Hữu trái cũng thường xuyên tham gia những chương trình văn hóa để quảng bá tranh Đông Hồ. Chia sẻ với phóng viên, nghệ nhân cho biết vừa ra phố đi cỗ ở hà nội thủ đô trong một chương trình quảng bá văn hóa truyền thống. Hình ảnh nghệ nhân mặc áo dài, bên những tranh ảnh Đông Hồ vẫn gây ấn tượng với không ít người dân dân.

Tuy vậy, thợ gỗ Nguyễn Hữu Quả cùng Nguyễn Thị Phương cũng chính thức tranh Đông hồ đang gặp gỡ nhiều trở ngại trong việc tiêu thụ. Bạn dân bây giờ không còn yêu thích tranh như xưa. Cho dù đã tất cả những chuyến đi sang nước ngoài giới thiệu, quảng bá, tuy nhiên tranh vẫn không thể "xuất ngoại".

*
Tranh Đông hồ vẫn đã được những nghệ nhân gìn giữ.

Nhưng,nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả tin cậy rằng tranh Đông hồ nước sẽ cách tân và phát triển trong một tương lai ko xa. Vày lẽ, khi tài chính phát triển cho một tầm nào đó, văn hóa chắc chắn sẽ được quan liêu tâm.

Xem thêm:

"Công nghệ 4.0, đều thứ những phát triển, khoảng cách được rút ngắn. Nhưng văn hóa truyền thống dân tộc vẫn nên giữ vì có giá trị to lớn. Tôi tin một ngày nào kia tranh Đông Hồ đang sống lại thực sự", thợ gỗ quả quyết.

Trong lúc đó, con gái nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế mang đến hay: "Dù có tác dụng vàng mã hoàn toàn có thể giàu có, có tiền ngay trong ngày, mà lại gia đình cửa hàng chúng tôi vẫn theo tranh, nghề phụ vương ông truyền lại phải sẽ không lúc nào bỏ".