Thuyết trình về chiếc áo dài việt nam

     

Bạn đang xem phiên bản rút gọn của tài liệu. Xem và cài đặt ngay phiên bản đầy đầy đủ của tài liệu tại phía trên (109.98 KB, 7 trang )




Bạn đang xem: Thuyết trình về chiếc áo dài việt nam

công ty đề: Áo nhiều năm Việt NamNhóm 1•Lời mở đầu( Trâm): “ kính chào cô và những bạn. Trước lúc đi vào bài xích thuyếttrình team 1 thì tôi xin share đôi lời. Tôi đã có lần nghe 1 đoạn thơ của nhàthơ Nguyên Sa rằng:“Em đã có trong áo bayHai phần gió thổi một phần mâyHay em gói mây vào áoĐể mang lại làn áo white bay. “Tà áo em là gió thổi là mây bay, đàn bà Việt nam đang "gói mây trong áo. Một chútbay bổng, mơ hồ nhằm rồi thổi lên tầm chú ý dân tộc. Biết rằng nước nhà nào cũng córiêng cho bạn một ""quốc phục" Nhưng dù cho là Kimono của Nhật bản hay Xườngxám của trung hoa cũng tất yêu gói trọn trong những số ấy tinh họa tiết hoa văn hoá cùng truyềnthống xuất sắc đẹp của dân tộc như Áo lâu năm Việt Nam. Nó ngày càng trở nên thông dụng vàtrở thành nét xin xắn về thuần phong mỹ tục của dân tộc bản địa Việt Nam. Áo dài là một trong đềtài không mới nhưng luôn luôn là nguồn cảm xúc vô tận cho những người nặng lòngvới văn hoá, truyền thống lâu đời của dân tộc. Một thư cảm xúc chân thành, mộc mạcnhưng không hề kém phần cao sang, đài những như thiết yếu chiếc áo dài của ta nay nó đãbước đăng quang cao "Quốc phục".Đó là lí vì chưng Nhóm tôi chọn đề tài “ nét xinh tà áodài của người việt Nam.”- với sau đây chúng ta sẽ đi vào bài thuyết trình. Để tiệntheo dõi họ sẽ cho với nội dung thiết yếu của bài: Nội dụng bao gồm của bài xích gồm(Trâm)1.Nguồn gốc nguồn gốc xuất xứ chiếc áo dài Việt Nam.2. Đặc điểm của cái áo dài.3. Áo nhiều năm qua từng thời kỳ.4. Áo dài trong mắt bạn dân nước ta và đồng đội quốc tế.5. Áo dài nước ta trong tương lai.
Chuyển: tất cả họ ngồi đây có lẽ rằng đã từng xúc tiếp với loại “ Áodài” tuy thế không phải ai ai cũng biết mối cung cấp gôc xuất xứ của nó. Chính vì như thế trướctiên chúng ta sẽ cùng nhau mày mò về nguồn gốc của nó.1. Xuất phát áo lâu năm Việt (Linh)--Cho cho nay, vẫn chưa chắc chắn được xuất phát chính xác của mẫu áo dài.Nhưng nối ngược dòng thởi gian, tìm tới cội nguồn, hình ảnh chiếc áo vớihai tà áo thướt tha đã được tìm thấy ở các hình xung khắc mặt trống đồng NgọcLũ từ thời điểm cách đây vài ngàn năm..Có nhiều các loại áo tuy thế sơ khai là áo giai lãnh: cũng giống như áo tứ thânnhưng khi ăn mặc thì song đường trước nhằm giao nhau cơ mà không buộc lại..Nhưng với hầu như người thiếu phụ tỉnh thành từ từ nhạ, hy vọng có một kiểuáo lâu năm dược đổi mới thế nào kia dể sút chế nét bình dân lao rượu cồn và tăngdáng dấp sang trọng, khuê các. Núm là áo tứ thân được biến hóa cải ở đoạn vạtnửa trước buộc phải nay lại được thu nhỏ xíu trở lai thành vạt con; thêm một vạt thứnăm be nhỏ xíu nằm ở bên dưới vạt trước biến đổi áo ngũ thân.Chiếc áo đầu tiênđược phê chuẩn công dấn là quốc phục bên dưới triều Nguyễn Phúc Khoát(1793-1765) là sự kết hợp giữa đầm của tín đồ Chăm và cái “ sườnxám” của tín đồ Trung Hoa.Chuyển: Biết được bắt đầu chưa đủ để chúng ta hình dung được bao gồm xácnhững gì cần có trong 1 dòng áo dài. Để làm rõ hơn tiếp theo họ sẽ tìmhiểu điểm sáng của nó.
2. Đặc điểm của mẫu áo nhiều năm ( Nhi )- Áo nhiều năm từ cổ xuống cho chân- phần cổ áo may theo phong cách cổ Tàu, cũng có thể có khi là cổ thuyền, cổ tròn tùy theo sởthích của tín đồ mặc. Lúc mặc, phần cổ áo ôm khít lấy cổ, chế tác vẻ bí mật đáo.- Khuy áo hay sử dụng là khuy bấm, từ cổ chéo sang vai rồi kéo xuốngngang hông. Ngày mới thành lập áo dài bao gồm năm khuy sinh hoạt năm vị trí thắt chặt và cố định vừagiữ đến thân áo ngay ngắn vừa tượng trưng mang lại năm đạo làm người: nhân,nghĩa, lễ, trí, tín.- Thân áo có 2 phần: Thân trước cùng thân sau, dài suốt từ bên trên cổ xuốnggần mắt cá chân,(hoặc hoàn toàn có thể ngắn hơn tùy theo thời kì), dọc hai bên hông cóđường bửa từ eo xuống đến khi kết thúc phần tà áo. Nếu như đi trước gió người thiếu phụ sẽduyên dáng hơn trong số những tà áo rập rờn như cánh bướm đủ màu sắc.- Áo được may bằng nhiều các loại vải và nhiều màu sắc khác nhau phụ thuộc vào sởthích của người dùng. Làm từ chất liệu khá phong phú, đa dạng, nhưng đều phải sở hữu đặcđiểm bình thường là mềm, nhẹ, loáng mát. Nhiễu, voan, độc nhất vô nhị là lụa tơ tằm lànhững mặt hàng được các bà những cô ưa thích. Nếu sử dụng vải có 1 màu thìthân trước thân sau sẽ tiến hành trang trí hoa văn mang lại áo thêm sang trọng.- phần thân của áo may cạnh bên vào thân người. Lúc mặc, áo ôm tiếp giáp vào, làm cho nổi bậtnhững mặt đường cong sexy nóng bỏng của tín đồ phụ nữ.- tay áo dài không có cầu vai, may liền, kéo dãn dài từ cổ áo mang lại cổ tay. Áo dàithường mặc với quần đồng color hoặc white color bằng lụa, satanh, phibóng....Chuyển: Đó là toàn bộ những gì gồm trong một chiếc áo nhiều năm và chúng ta đều biếtrằng hồ hết thứ những sẽ biến đổi theo năm tháng vậy nên áo dài cũng ko ngoạilệ. Tùy thời điểm mà cái áo dài lại có điểm lưu ý khác nhau. Sau đây chúng tasẽ mang đến với phần áo lâu năm qua từng thời kì.3. Áo nhiều năm qua từng thời kì:
- thần thoại kể lại rằng lúc cưỡi voi xông trận, 2 bà trưng đã khoác áodài nhì tà ngay cạnh vàng, bịt lọng vàng. Vì tôn kính hai bà, thiếu phụ Việt xưatránh mang áo hai tà mà lại thay bằng áo tứ thân.( Quốc)Thế kỷ 17(Quốc)-Thời kỳ này bắt đầu xuất hiện áo giao lãnh. Đây là các loại áo tiền thân của áotứ thân. Áo giao lãnh có 4 vạt, dùng để làm khoác quanh đó chiếc yếm lót mặt trong,mặc cùng váy đen và dùng thắt sườn lưng màu nâu, hai vạt trước buông thảxuống.Thế kỷ 18 – đầu thế kỷ 20( Quốc)- Đây là tiến trình lên ngôi của áo tứ thân và áo ngũ thân. Do các bước đồngáng, phong cách áo giao lãnh lại quá vứng víu rất phiền toái trong. Chính vì như thế người ta đãchế ra kiểu dáng áo tứ thân cùng với 2 vạt trước tránh nhau, hoàn toàn có thể dễ dàng buộc lại, vạtsau may ngay tức khắc thành tà áo.- Đối với đều người đàn bà thành thị ít phải lao đụng chân tay, để thểhiện sự quyền quý, cao sang, riêng biệt mình với những người thuộc tầng lớpnghèo hơn họ thường xuyên mặc áo ngũ thân. Gần như là áo tứ thân, áo ngũ thâncũng có bốn vạt. Tuy vậy cả vạt trước với vạt sau được may lập tức nhau, vạtthứ năm được may dưới tà áo để làm lót.1939– 1943( Phúc)- quá trình 1939 – 1943, người tạo mẫu Cát Tường sinh hoạt phố mặt hàng Da, hà thành đãcải tiến chiếc áo dài tên thường gọi Le Mur với nhiều chi tiết mới mẻ như cổ khoéttrái tim hoặc cổ bẻ, tất cả nơ trước cổ, tay phồng,...- vì chưng kiểu này làm biến đổi chất áo dài cần bị lên án khá mạnh bạo mẽ, “lai căng” quánhiều và cực kỳ không đứng đắn nên chỉ có giới nghệ sĩ cải tiến mới dám mặc.cho cho năm 1943 thì dạng hình áo này đã hoàn toàn biến mất.1960 (Phúc)- đàn bà thời kỳ này đã biết cách ăn mặc làm sao để cho thân hình bé thả và quyến


Xem thêm: Vận Tốc Trung Bình Của Người Đi Bộ, Tốc Độ Đi Bộ Trung Bình Nên Là Bao Nhiêu

rũ. Áo nhiều năm raglan cùng thành lập từ đó. Đây là kiểu áo hiện có tà trước nối với tà sauqua hàng nút bấm từ bỏ cổ xuống nách dọc theo mặt hông, gần giống với kiểuáo lâu năm thời tân tiến ngày nay. Tay áo ráp raglan nối trường đoản cú cổ xéo xuống nách.- Cũng trong thời kỳ này một hình dáng áo lâu năm khác được ra đời do bà trần LệXuân, vợ ông Ngô Đình Nhu thiết kế, được điện thoại tư vấn là áo dài bà Nhu. Dạng hình áonày có thiết kế bỏ đi phần ở cổ áo, hở cổ hay còn gọi là cổ thuyền.- vì chưng thời đó vẫn còn một trong những định kiến về kiểu cách ăn khoác của tín đồ phụ nữ, thiếtkế của bà è cổ Lệ Xuân đã trở nên nhiều người lên án. Nhưng tiếp nối đã đượcchấp nhận và khen ngợi do nó làm tôn vinh vẻ đẹp, vóc dáng của fan phụ nữlàm tăng lên vẻ tiến bộ và quyến rũ.1985-1986( Phúc)- Áo lâu năm cổ năm 1985 xuất hiện trước tiên tại sài Gòn. Không chỉ là là thời trang,mặc dù không trường tồn lâu dẫu vậy áo lâu năm Hippy lại là một điểm đáng chú ýtrong lịch sử vẻ vang áo dài.Năm 1989, cuộc thi hoa khôi áo dài trước tiên được tổ chức tại sử dụng Gòn, đánhdấu sự phục hồi phát triển mạnh bạo của áo dài với sản phẩm loạt xây đắp mới.Hiện nay( Phúc)Trong sự cải tiến và phát triển của nền kinh tế tài chính thị trường với sự mở của cùng hội nhập vàotiến trình thế giới hóa. Áo dài thời buổi này vẫn là trang phục đặc biệt khôngthể thiếu hụt với với những người dân Việt. Ngày này áo dài sẽ phong phú, nhiều dạng,tôn dáng vẻ người thiếu phụ hơn trước...- mọi nhà thiết kế nổi bật bây chừ như Thuận Việt, Sĩ Hoàng, Võ ViệtChung…đã cho giới thiệu các thành phầm áo nhiều năm độc đáo, tuy phá bí quyết nhưngkhông hề làm mất đi giá trị vốn có của dòng áo nhiều năm truyền thống, nét vănhóa đặc sắc của con người việt Nam.Chuyển: do vậy thì áo lâu năm luôn nối liền với lịch sử Việt Nam. Vậy trong mắtngười dân vn và bằng hữu quốc tế áo dài gồm tầm tác động và vai trònhư thay nào? Mời cô và chúng ta cùng cho với nội dung tiếp theo.4. Áo dài trong mắt bạn dân và anh em quốc tế:
a. Áo lâu năm trong mắt người dân Việt Nam: (Kim)- chiếc áo nhiều năm vẫn sống mãi với thời hạn và thăng trầm của dân tộc.” Áo dài”luôn được người việt nam yêu mê say trân trọng với được thổi lên tầm Quốcphục .” Áo dài” thường được thiếu nữ Việt nam giới mặc cho những dịp lễ quantrọng, nước ngoài giao hay khi tới giảng đường...Dần sau đây “ áo dài” đã trởthành biểu tượng cho nét đẹp duyên dáng, thùy mị của thiếu nữ Việt.- Hình ảnh áo dài cũng chính là đề tài trong sạch tác thơ ca, âm nhạc, hội họa:“Chiếc áo quê hương dáng thướt thaNon sông gấm vóc mở song tàTà bên Đông Hải lung linh sóngTà phía trường Sơn tỏa nắng rực rỡ hoa”(Đinh Vũ Ngọc-Quảng Nam)Hay bài hát” Áo nhiều năm ơi”- Sỹ Luân,” Tuổi ngọc”- Phạm Duy, “ Em trong mắttôi”- Nguyễn Đức Cường:” ..Không quần jeans giày cao gót , em lựa chọn riêngmình em áo dài”.Áo nhiều năm trong hội họa thì tất cả tranh “ thiếu nữ bên hoa huệ”của họa sĩ Tô Ngọc VânChuyển: Ngần ấy cũng không đủ để bọn họ cảm cảm nhận về tà áo lâu năm Việt Nam,vì không giống như một thời trang và năng động xa xỉ nào khác, nhưng mà khi chú ý tà áo dài ở bất cứ đâu trênquả địa cầu này thì bên cạnh đó con người việt nam thấy rằng chính là hồn quê hươngViệt. Vậy đối với Thế Giới họ yêu quý và nghênh tiếp nó nồng nhiệt không? chúng tasẽ đến với ngôn từ “ Áo nhiều năm trong mắt đồng đội quốc tế” để hiểu rõ hơn.----
b. Áo dài trong mắt anh em quốc tế: ( Tâm)Áo dài Việt Nam không chỉ giới hạng nội địa mà thời buổi này nó còn đượcThế Giới nghe biết như một hình tượng cho vẻ đẹp duyên dáng, thước tha.”Áo dài” ko chỉ rất được quan tâm tại vn mà còn được đồng đội quốctế nghe biết và tiếp đón nồng nhiệt.Người trước tiên cần phải nói tới là bà Katherine Muller – Marin, trưởngđại diện UNESCO trên Việt Nam, một đàn bà người Costa Rica gốc Đức luôndiện trang phục thời trang áo nhiều năm trong số đông các sự kiện phệ tại Việt Nam.Bà là fan thổi hồn tà áo dài truyền thống lịch sử đến vậy giới. Bà còn trung khu sự rằngmình sưu tầm rất nhiều loại áo lâu năm để phù hợp với từng sự kiện, dịp lễ, Tết,...Đó là giữa những sở ưng ý của bà.Tối 11/11 sống TP HCM,trong buổi “ Miss Earth 2010” thì Miss EarthAustralia Kelly Louise Maguire là người đẹp quốc tế duy nhất trong sốcác thí sinh mang áo lâu năm Việt Nam.Rất lạc quan khi mặc cỗ áo truyền thống lâu đời Việtnán lại khá lâu bên chiếc trống đồng là kỷ vật dụng 1000 năm Thăng Long để tạodáng trước ống kính.Công nương Mary, trong sự kiện lưu niệm "40 năm Tổ chức bảo đảm an toàn cuộcsống hoang dại ở Đan Mạch", làm nên xôn xao báo giới khi diện trang phục áodài truyền thống lịch sử của Việt Nam.- tóm lại thì “ Áo lâu năm “ của nước ta đã được anh em quốc Tế mừng đón đánhgiá cao.Chuyển: Qua nội dung trên ta hiểu rằng “áo dài” trong vượt khứ và lúc này nólà một biểu tượng vẻ rất đẹp nước ta, là niềm trường đoản cú hào của dân tộc nước ta cũngnhư sự yêu thích của anh em quốc tế. Nhưng làm sao để giữ được vẻ đẹp ấytrong thời đại ngày càng trở nên tân tiến này thì chúng ta sẽ lấn sân vào phần “ áo dài”trong tương lai.


Xem thêm: Ngữ Văn 6 Luyện Nói Kể Chuyện Trang 111, Bài Tập Trang 111 Sgk Ngữ Văn 6 Tập 1

5. “ Áo dài” vào tương lai: (Vy)- Ngày nay, tổ quốc ngày càng phạt triển, xuất hiện hội nhập cho các nước làcơ hội để việt nam đưa áo dài mang lại với các nước- một hình tượng văn hóa, mộtbản sắc dân tộc của người việt Nam.- tuy nhiên, quy trình mở cửa giao giữ hội nhập cũng đưa về cho nước tanhững thử thách . Hòa nhập cơ mà không hòa tan, không làm mất đi nhữnggiá trị văn hóa cao đẹp của dân tộc; cá nhân mỗi người nhất là thế hệ trẻcần vạc huy không chỉ có vậy tinh thần dân tộc, giữ lại gìn và bảo đảm biểu tương caođẹp của hình hình ảnh tà áo dài vn nói thông thường và phần đông giá trị văn hóakhác nói chung; tiếp thụ tinh họa tiết hoa văn hoa quả đât trên các đại lý giữ gìn bảnsắc văn hóa dân tộc nghìn đời.- cùng một điều chúng ta có thể tin rằng:” Áo dài vẫn mãi vĩnh cửu cùng vănhóa Việt”.Chuyển: Vậy chúng họ đã được gọi sâu hơn về dòng “áo dài” truyềnthống của dân tộc Việt Nam. Tiếp sau đây mời cô và chúng ta xem một số trong những mẫu áodài rất gần gũi của nước ta.• Lời kết: ( Tú)- mặc dù trải qua bao nhiêu ngàn năm với từng nào biến thể, nét nhất cònnhận ra được trang phục truyền thống lâu đời của bạn Việt không biến thành lai tạp vớicác nền văn hóa khác đó là hai tà áo dài. Áo lâu năm Việt Nam mở ra trongtừ điển giờ Anh cũng vẫn chính là “aodai”, minh chứng sự biểu trưng trẻ trung và tràn trề sức khỏe chovẻ đẹp mang ý nghĩa dân tộc của các loại trang phục truyền thống lịch sử này.- fan Việt ngày này tuy không thể mặc áo dài như một các loại trang phụcthường ngày như trước đây, tuy nhiên áo dài vẫn là một trong những loại bộ đồ trangtrọng nhằm mặc trong những dịp quan lại trọng. Đặc biệt nhất là vào hồ hết ngàyđại lễ của quốc gia, thì tà áo dài lại trở bắt buộc một loại phục trang mang nhiềunét dân tộc.“ công ty chúng tôi là người việt nam Nam