Thuyết minh về tác phẩm văn học lớp 10

     

Hướng dẫn thuyết minh về một tác phẩm văn học lớp 10 sẽ là một trong những từ khóa cực kì nổi bật cơ mà nhiều bạn chọn lựa. Hãy đọc bài bác văn mẫu cơ mà noithatthoidai.vn có đến cho những bạn học sinh dưới đây. Chúng ta cùng theo dõi bài viết để bao gồm thêm những ý văn hay giúp cho bài viết của các em thêm sinh động.

Bạn đang xem: Thuyết minh về tác phẩm văn học lớp 10


Trong rất nhiều tác phẩm lớp 10 thì các em bao gồm biết được những tác phẩm nào? Để thuyết minh được tác phẩm đó ta phải hiểu sâu sắc được các nội dung chính, nội dung của tác phẩm. Hãy cùng theo dõi Top 10 bài xích thuyết minh về một tác phẩm văn học lớp 10 mới nhất dưới đây nhưng mà noithatthoidai.vn có đến cho các em, hãy tham khảo và áp dụng cho bài viết văn của mình thêm hay và sâu sắc nhé!


Nội dung bài viết


Thuyết minh về một tác phẩm văn học – bài xích làm 1

Nhắc đến “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi là người ta như đang nhắc đến một áng thiên cổ hùng văn, một bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 của dân tộc. Công ty thơ Nguyễn Trãi cũng được biết đến là một bên quân sự vô cùng lỗi lạc, một nhà bao gồm trị anh minh đồng thời cũng còn là một một nhà thơ bậc thầy của đất nước.

Có thể thấy được đây chính là bài cáo nhưng mà Nguyễn Trãi thừa lệnh vua Lê Thánh Tông viết để ban bố thiên hạ vào năm 1428. Và bài cáo được viết ngay sau khoản thời gian cuộc khởi nghĩ Lam Sơn dành riêng thắng lợi, lúc đó thì quân Minh thất bại thảm hại phải rút quân về nước, thế rồi nước ta giành lại được nền độc lập tự chủ. Cũng vào dịp đó thì Lê Lợi – một người chỉ huy cuộc khởi nghĩa, yêu thương cầu Nguyễn Trãi. Đồng thời cũng chính là người toán tài đã góp công lớn trong cuộc kháng chiến chống quân Minh, viết bài xích cáo “Bình Ngô đại cáo” ban bố cho toàn thiên hạ biết được tin vui.

Tác phẩm “Bình Ngô Đại Cáo” được viết theo thể cáo, một thể văn bao gồm nguồn gốc từ Trung Quốc, được viết bằng chữ Hán. Thể cáo thuộc thể văn thiết yếu luận, nhằm thông báo chính sách, thông báo một sự kiện trọng đại liên quan đến quốc gia dân tộc, công văn trước công chúng thiên hạ. Có thể thấy được chính bài cáo lần này còn có ý nghĩa trọng đại, đồng thời cũng lại tuyên bố về việc dẹp yên ổn giặc Minh xâm lược với bố cục được sắp xếp chặt chẽ, mạch lạc, được viết theo lối biền ngẫu, vận dụng thể tứ lục cùng hệ thống hình tượng sinh động.

Trong bài bác cáo có thể chia nhỏ ra làm bốn phần. Phần thứ nhất nhằm để khẳng định lí tưởng nhân nghĩa cuộc chống chiến cùng truyền thống bất khuất của dân tộc (từ đầu đến chứng cứ còn ghi)

“Việc nhân nghĩa cốt ở yến dân

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc nam cũng khác

Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời tạo nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi mặt hùng cứ một phương”

Tác giả Nguyễn Trãi bây giờ đây cũng đã nhấn mạnh tư tưởng nhân nghĩa của cuộc kháng chiến, tư thế độc lập dân tộc. Việc nhân nghĩa gắn liền với lặng dân. Tất cả thể nói đây cũng đó là tư tưởng lớn rất tiến bộ của Nguyễn Trãi, đồng thời cũng làm cho nền tổng thể cho cả bài bác cáo. Cùng với biện pháp diễn đạt sóng đôi như Đại Việt và Đại hoa đã mang lại thấy được một niềm tự hào của dân tộc khi đứng trước truyền thống oanh liệt của dân tộc.

Tiếp đến là phần thứ nhị đó đó là luôn tố cáo tội cướp nước đồng thời cũng lại lợi lợi dụng trả cảnh rối ren của nước ta, để tất cả thể đưa quân sang xâm lược và gây ra ao đau khổ cho nhân dân (tiếp đến ai bảo thần dân chịu được).

Nướng dân đen trên ngọn lử hung tàn

Vùi nhỏ đỏ xuống dưới hầm tai vạ

Những tên giặc Minh hết sức hung tàn, chính vì thế mà chúng thường rút ruột người dân treo lên cây. Giỏi những hành động mạn rợ như: nấu xác người lấy mỡ thắp đèn, tất cả nhiều lúc chúng cài vui bằng bí quyết nướng người dân vô tội. Thêm với đó bọn chúng còn thực hiện chế độ thuế không đúng nặng nề để nhằm vơ vét của cải của người dân. Cũng bởi vì đó mà lại đã gây ra cho nước ta biết từng nào hậu quả tởm gớm, sản xuất thì đình trện và môi trường thì khiến ô nhiễm nghiêm trọng, tất cả như đã đẩy dân chúng ta vào tình cảnh khốn cùng nhất.

Đọc đến đoạn văn thứ tía là đoạn dài nhất với đây cũng là đoạn văn tất cả ý nghĩa như bản hùng ca về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Đây đó là ssoạn văn tổng kết lại quá trình khởi nghĩa. Ngay từ ban đầu cuộc khởi nghĩa gặp nhiều cạnh tranh khăn về lương thảo, quân sĩ, người tài đều thiếu thốn và nghĩa quân ở thế yếu nhất.

Khi Linh Sơn lương hết mấy tuần

Khi Khôi Huyền quân ko một đội

Hay

Tuấn kiệt như sao buổi sớm

Nhân tài như lá mùa thu

Thế nhưng những nghĩa quân thuộc sự lãnh đạo tài tía của lãnh tụ Lê Lợi đã biết đoàn kết đồng lòng, đồng thời cũng sẽ lại dùng chiến thuật phù hợp nên nghĩa quân Lam Sơn cứ ngày một trưởng thành và ngày cành chiến thắng giòn giã. Ngược lại thì giặc Minh luôn luôn thất bại liên tiếp.

Thông qua đây ta nhận thấy được bài xích cáo kết thục chuyển sang trọng nhịp điệu khoan thai, hứng khởi lắm với những chiến thắng tâm phục khẩu phục của nghĩa quân Lam Sơn. Ko chỉ dừng lại ở đó thì thuộc với đó là những câu chữ thái bình, ước nguyện được thống nhất làng tắc, yên ổn bình tự chủ của dân tộc ni đã lấy lại được. Đoạn văn còn thể hiện được khát vọng xây dựng đất nước được tỉnh thái bình thịnh trị, phồn thịnh hưng yên đến muôn dân.

Xã tắc từ đây vững bền

Giang sơn từ đây đổi mới

Nguyễn Trãi viết ra bài bác cáo bao gồm sự kết hợp hài hòa, hiệu quả giữa yếu tố chính luận sắc bén với yếu tố văn chương truyền cảm. Đồng thời đó đó là một sự kết hợp giữa lí luận chặt chẽ và hình tượng nghệ thuật sinh động, đặc sắc nhất. Tất cả như có đến một nguồn cảm hứng xuyên suốt tác phẩm là cảm hứng hero ca sôi nổi, mãnh liệt. Người đọc gồm thể cảm nhận thấy được giọng điệu của bài xích cáo rất đa dạng, lúc tự hào về truyền thống văn hóa, nhất là lúc xốt thương trước nỗi đau lầm tha của nhân dân, bao gồm những khi lo lắng trước nặng nề khăn của cuộc khởi nghĩa, lúc hùng ca ngợi chiến thắng. Đọc ta thấy cũng tất cả những đoạn lúc trịnh trọng tuyên bố nền độc lập dân tộc.

Xem thêm: Phim Tiểu Thư Vào Bếp Sctv4, Phim Tiểu Thư Vào Bếp Tập 6 Full

Tác phẩm “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi từ bây giờ đây cũng đã dựng lại cả một trang lịch sử hào hùng của dân tộc ta ở trong những năm của thế kỉ XV. Thông qua đó ta còn thấy tinh thần yếu nước, đã truyền cảm hứng mang lại bao người bé dân đất Việt mãi về sau. Bài cáo cũng thật xứng đáng là áng “thiên cổ hùng văn” mẫu mực nhất thời đại.

*

Thuyết minh về một tác phẩm văn học

Thuyết minh về một tác phẩm văn học – bài làm 2

Mỗi tác phẩm giống như một ô cửa mở tới tình yêu, hướng chúng ta đến thế giới của chân thiện mĩ. Nhưng một tác phẩm chân chính là sự kết hợp hài hòa giữa hình thức cùng nội dung. Dòng hay giản dị, sâu sắc nhưng mà ám ảnh cả hồn lẫn xác ấy ta đã gặp vào “Vội vàng” của Xuân Diệu.

Xuân Diệu được mệnh danh là bên thơ mới nhất trong các nhà thơ mới. Trong phong trào thơ Mới mỗi nhà thơ lại mang đến mang lại người đọc những giọng riêng: một hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sạch như Nguyễn Nhược Pháp, ảo não như Huy Cận cùng thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu. Và đến với Vội Vàng cái thiết tha rạo rực ấy đã hiện lên rất rõ. Bài thơ được đưa theo mạch cảm xúc cùng mạch lập luận triết lí của Xuân Diệu: trước hết ông muốn tắt nắng buộc gió để mẫu đpẹ luôn luôn thắm sắc đẹp hương, bởi cuộc sống nơi trần thế mới thanh tân, trẻ trung với tràn đầy sức sống làm cho sao. Chính vì cuộc sống đẹp như vậy, nhưng thời gian lại một đi không trở lại cùng tuổi xuân của con người không thắm lại hai lần buộc phải phải sống vội vàng, cuống quýt để tận hưởng cùng tận hiến với cuộc đời. Đó chính là mạch lập luận bí quyết chẽ mà qua mỗi khổ thơ Xuân Diệu giục giã với khơi lên mang đến người đọc.

Hình ảnh thơ Xuân Diệu luôn là những hình ảnh rất tình tứ, mật ngọt, thơ mộng với trẻ trung. Bởi Xuân Diệu luôn luôn nhìn đời bằng cặp mắt xanh non với rờn biếc:

Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Hoa của đồng nội xanh rì

Lá cành tơ phơ phất

Khúc tình si

Tháng Giêng ngon như cặp môi gần.

Đó là hệ thống hình ảnh rất tây, rất mới, rất trẻ và rất Xuân Diệu. Thiết yếu yêu đương với tuổi trẻ có tác dụng mạch nguồn thiết yếu cho mảnh vườn tình yêu của mình yêu cầu Xuân Diệu đã đốt cảnh bồng lai với xua ai nấy về hạ giới bằng lầu thơ xây bên trên đất của một tấm lòng trần. Ngôn ngữ Xuân Diệu là ngôn ngữ phương pháp tân, hãng apple bạo nhiều tính nhục thể, rất gợi cảm giác như cặp môi gần, các động từ mạnh như “ôm, riết, say, thâu, cắn” đã đến thấy được sự vồ vập cuống quyết của một hồn thơ thèm yêu khát sống. Nếu ở ca dao là câu thơ điệu ru, trung đại là câu thơ điệu dìm thì đến hiện đại và đặc biệt là phong trào thơ Mới là câu thơ điệu nói, rất điển hình trong vội đá quý của Xuân Diệu. Nhưng câu thơ ngắn dài, nhịp nhanh trào ra lóng lánh dồn dập và sôi nổi như trái tim cuống quýt, mê man mê đắm say và vồ vập của ông. Những câu thơ điệu nói góp phần đưa chất văn xuôi ập lệ thơ, đồng thời bộc lộ rõ được cá tính, phong thái nghệ sĩ.

Xuân Diệu luôn luôn là một trái tim nồng nàn và tha thiết với cuộc sống, ông mơ ước giao cảm, thâu nhận và thu hợp chí muôn phương để hồn thơ của mình đến với mọi công ty một phương pháp chân thành với tha thiết nhất, đấy là lí vì vì sao Xuân Diệu rất được các bạn trẻ thương yêu và đón nhận. “Vội vàng” đó là một vào những khúc ca sôi nổi và đắm say ấy của xuân Diệu về cuộc sống, con người với những quan tiền niệm thẩm mĩ tích cực, sâu sắc với mới mẻ.

Thuyết minh về một tác phẩm văn học – bài làm 3

Nguyễn Dữ là tác giả nổi tiếng của văn học trung đại Việt Nam. Tên tuổi của ông gắn liền với danh tiếng của bộ truyện “Truyền kỳ mạn lục”, tác phẩm được đánh giá là “thiên cổ kỳ bút” của nền văn học nước nhà. Vào đó “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” là tác phẩm đặc sắc, ca ngợi tính bí quyết dũng cảm, kiên cường, chủ yếu trực, dám chống lại cái ác đến cùng, trừ hại cho dân của Ngô Tử Văn-một trí thức nước Việt.

“Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” viết bằng chữ Hán theo thể văn xuôi truyền kỳ. Đây là thể loại văn học phản ánh hiện thực cuộc sống qua những yếu tố kỳ ảo hoang đường. Nhân vật vào bộ truyền kỳ gồm cả người, ma quỷ, thần thánh, tất cả mối quan liêu hệ chặt chẽ với nhau, tất cả thể xâm nhập thế giới của nhau. Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” được chế tạo vào khoảng thế kỉ XVI, lúc xã hội phong kiến Việt nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng, quần chúng bất bình với tầng lớp thống trị, nhiều nho sĩ rơi vào vai trung phong trạng hụt hẫng, nuối tiếc mang lại thời thịnh trị dưới sự cai trị của vua Lê Thánh Tông. Nguyễn Dữ biến đổi bộ truyện trong khoảng thời gian ông đã cáo quan ở ẩn vừa để phản ánh tình trạng thôn hội, vừa để bộc lộ quan điểm sống với tấm lòng của ông với cuộc đời.

Nhân vật bao gồm của tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” xuất hiện tức thì từ đầu truyện bằng mấy loại giới thiệu trực tiếp ngắn gọn về tên họ, quê quán, tính tình, phẩm chất. Ngô Tử Văn được giới thiệu là người tính tình cương trực, thẳng thắn, khảng khái, lạnh nảy, thấy sự mờ ám thì ko thể chịu được. Lời giới thiệu mang giọng ngợi khen, gồm tác dụng định hướng cho người đọc về hành động kiên quyết của nhân vật này. Minh chứng cụ thể cho tính cách cứng cỏi của Ngô Tử Văn là hành động đốt đền tà của chàng. Trong những khi mọi người đều lắc đầu, lè lưỡi, ko dám làm những gì quỷ thần ở ngôi đền gần làng mạc quấy hại quần chúng thì Tử Văn cương quyết, công khai, đường hoàng, ung dung, tắm rửa sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt hủy ngôi đền. Hành động đó xuất vạc từ muốn diệt trừ yêu thương ma, trừ hại đến dân, từ lòng tự tin vào chính nghĩa của Ngô Tử Văn, chứng tỏ cốt biện pháp khảng khái của kẻ sĩ.

Sự cương trực, khảng khái của Ngô Tử Văn còn bộc lộ rõ qua thái độ của nam nhi với hồn ma tên tướng giặc. Tướng giặc khi sống là kẻ xâm lược nước ta, tàn hại dân ta, lúc chết rồi vẫn thân quen thói ỷ mạnh hiếp yếu, cướp nơi trú ngụ của thổ thần nước Việt, lại còn man trá bày trò đút lót rồi tác yêu thương tác tai quái với nhân dân trong vùng. Hắn bị Tử Văn đốt đền là đáng đời nhưng lại hiện hình, xảo quyệt làm cho như mình là kẻ bị hại, dùng tà phép khiến cho đấng mày râu bị sốt rét sốt rét, đầu lảo đảo. Hồn ma tướng giặc buông lời mắng mỏ, đe dọa, quyết kiện Tử Văn xuống tận Diêm Vương. Trước sự ngang ngược trắng trợn, quyền phép đáng sợ của hồn ma tướng giặc, Ngô Tử Văn vẫn điềm nhiên, không hề run sợ cơ mà tự tin, ko coi những lới đe dọa ra gì, thậm chí chẳng thèm tiếp lời hồn ma tướng giặc. Thái độ ấy thể hiện một khí phách cứng cỏi, một niềm tin mạnh mẽ vào thiết yếu nghĩa, sự đúng đắn trong hành động của Ngô Tử Văn. Mặt khác, bản lĩnh của đại trượng phu còn thể hiện qua thái độ biết ơn lời chỉ dẫn của thổ thần nước Việt. Vày Tử Văn dũng cảm, trừ hại mang đến dân phải thần linh mới phù trợ giúp đỡ chàng.

Xem thêm: Tóm Tắt Tác Phẩm Truyện Kiều, 6 Mẫu Tóm Tắt Truyện Kiều Của Nguyễn Du Ngắn Nhất

Tính cách kiên định chủ yếu nghĩa của Ngô Soạn còn thể hiện rõ trong quá trình chàng bị lôi xuống địa phủ. Cảnh địa phủ rùng rợn với quỷ sứ hung ác, dòng sông đầy gió tanh sóng xám. Tử Văn bị bọn quỷ sai lôi đi rất nhanh, bị phán xét lạnh lùng là kẻ “tội sâu ác nặng, không được liệt vào hàng khoan giảm”, bị kết thêm tội ngoan cố bướng bỉnh nhưng cánh mày râu chẳng hề run sợ, không hề nhụt chí, một mực kêu oan, đòi phải được phán xét công khai, minh bạch. Lúc đối diện trước Diêm vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh vạch tội thương hiệu tướng giặc bằng những lí lẽ cứng cỏi, bằng chững ko thể chối cãi, giọng điệu rất đanh thép vững vàng. Quý ông đã bảo vệ lẽ phải mà bất chấp tính mạng của mình, không chịu khuất phục trước uy quyền, kiên quyết đấu tranh đến công lí với lẽ phải đến cùng. Kết quả, con trai đã chiến thắng hồn ma phi chính nghĩa của tên tướng giặc, bảo toàn được sự sống của mình, được tiến cử vào chức phán sự đền Tản Viên, chịu trách nhiệm giữ gìn bảo vệ công lí. Chiến thắng ấy của Ngô Tử Văn có nghĩa hết sức to lớn, đã trừng trị đích đáng hồn ma tướng giặc xảo trá, làm sáng tỏ nỗi oan khuấ, phục hồi chức vị đến thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa cho nhân dân. Qua cuộc đấu tranh ko khoan nhượng, chống lại loại ác, Ngô Tử Văn đã nổi bật lên là người chính trực, khảng khái, dũng cảm bảo vệ công lí đến cùng, là một kẻ sĩ cứng cỏi của nước Việt. Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ đã khẳng định niềm tin thiết yếu nghĩa nhất định thắng gian tà, thể hiện tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ quyết trung tâm đấu tranh triệt để với chiếc xấu chiếc ác.