Soạn Bài Tấm Cám Ngữ Văn 10 Cơ Bản

     

Hướng dẫn soạn bàiTấm Cámsẽ giúp những em trả lời các thắc mắc trong SGK tại phần hướng dẫn học bài và luyện tập một cách chi tiết, rõ ràng và tinh tướng về truyện cổ tích Tấm Cám. ý muốn rằng, cùng với phần soạn bài xích dười đây, những em sẽ có được thêm những gợi nhắc soạn bài bác hay và một quy trình soạn bài xích Tấm Cám dễ dãi hơn trước khi đến với bài học kinh nghiệm này bên trên lớp. Chúc các em đầy niềm tin hơn cùng với phấn soạn bài của bản thân mình với tiết học trên lớp.

Bạn đang xem: Soạn bài tấm cám ngữ văn 10 cơ bản


1. Cầm tắt nội dung bài bác Tấm Cám

1.1. Nội dung

1.2. Nghệ thuật

2. Soạn bài Tấm Cám lịch trình chuẩn

2.1. Soạn bài tóm tắt

2.2. Soạn bài chi tiết

3. Soạn bài Tấm Cám chương trình nâng cao

4. Hướng dẫn luyện tập

5. Một trong những bài văn mẫu mã văn bản Tấm Cám


Những xung bất chợt trong truyện, cuộc sống của Tấm và bài học kinh nghiệm được đúc rút từ câu huyện: mẫu thiện luôn luôn thắng điều ác và sự nhập vai của Tấm chính là sự miêu tả cho sức sống, sự trỗi dậy mạnh mẽ của con người trước việc vùi dập của loại ác.

2.1. Soạn bài xích tóm tắt

Câu 1:Phân tích cốt truyện của truyện nhằm thấy mâu thuẫn giữa Tấm và bà mẹ con Cám đã ra mắt như cố kỉnh nào (lưu ý các đoạn về chiếc yếm đỏ,con bống, demo giày, cái chết của Tấm, chim rubi anh, loại khung cửi)

Từ đoạn truyện về dòng yếm đỏ, sau đó là đoạn truyện Tấm đi hội vẫn phản ánh mâu thuẫn thâm thúy giữa Tấm và người mẹ con Cám, xoay quanh các sự việc trong cuộc sống đời thường hàng ngày. Tấm bị chị em con Cám tách lột tất cả vật hóa học và tinh thần.Đoạn còn lại liên quan lại đến tử vong của Tấm với sự hóa than của Tấm cho thấy mâu thuẫn hôm nay không chỉ đơn giản là mâu thuẫn gia đình, nó cải tiến và phát triển lên rộng rộng là mâu thuẫn xã hội, mâu thuẫn giai cấp.Từ tình tiết ấy ta rất có thể thấy rõ sự xuất hiện của hai con đường nhân vật:Tuyến người mẹ con Cám: độc ác, tàn nhẫn, ko từ mưu mô nào để giết TấmTuyến nhân thứ Tấm: từ bỏ một cô gái chỉ gồm những hành động phản kháng yếu ớt đã khỏe mạnh hơn, quyết liệt hơn để đương đầu giành lại hạnh phúc.

Câu 2:Phân tích từng hình thức biến hóa của Tấm. Quy trình biến hóa của Tấm nói lên chân thành và ý nghĩa gì?

Tấm sau khoản thời gian chết đi hòa mình thành các vật: chim kim cương anh, nhì cây xoan đào, khung cửi, quả thị ⇒ Sự hóa thân ấy đã cho thấy thêm quan niệm về sự đồng hóa giữa bạn và vật, với sức sinh sống mãnh liệt mà không quyền năng nào có thể tiêu diệt được. Kề bên đó, nhân dân ta vẫn gửi gắm qua niệm: cái chết không phải là sự kết thúc, sệt biệt, những người chết oan ức vẫn sẽ đấu tranh ngay cả khi họ vẫn chết.Sự hóa trang của Tấm còn mang lại ta thấy sự tác động của thuyết luân hồi và thuyết nhân trái trong đạo Phật. Tấm “ở hiền” đề xuất sẽ “gặp lành” vì thế nên sau bốn lần hóa trang Tấm vẫn được quay trở lại làm người. Hoàn toàn có thể thấy bốn tưởng này đã được nhân dân cải tiến, trở bắt buộc thiết thực hơn. Tấm kiếm được hạnh phúc sinh sống kiếp này chứ không phải ở thế giới bên kia hay một thế giới làm sao khác.

Câu 3:Anh (chị)suy nghĩ ra sao về hành động trả thù của Tấm so với Cám?

Mẫu thuẫn được đưa ra ngay từ đầu câu chuyện, sẽ là mẫu thuẫn giữa cái thiện và chiếc ác, và tất nhiên, loại thiện luôn thắng.Hành hễ giành lại hạnh phúc của Tấm là đúng theo quy luật. Mà không chỉ vậy, chính chị em con đơn vị Cám đã mất lần này cho lần không giống hãm hại Tấm, vì vậy việc Tấm trả thù cũng chính là hành động sống sót – mong muốn tồn tại yêu cầu đấu tranh.

Câu 4:Bản chất của xích míc và xung bỗng trong truyện (Tấm và người mẹ con Cám đại diện thay mặt cho những lực lượng đối lập nào, trong mái ấm gia đình hay quanh đó xã hội)

Mâu thuẫn xung thốt nhiên trong gia đình phụ quyền thời cổ (mâu thuẫn mẹ kế - con chồng): tại sao của mâu thuẫn này là vấn đề thừa kế gia tài và những quyền lợi khác giữa những thành viên vào gia đình.Mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác: cuộc đương đầu giữa tín đồ lương thiện và kẻ gian ác, bất lương.Mâu thuẫn làng mạc hội: xích míc về quyền lợi, địa vị, quý phái xã hội. Tuy vậy mâu thuẫn này còn tương đối mờ nhạt.

Câu 1: Phân tích cốt truyện của truyện để thấy mâu thuẫn giữa Tấm và người mẹ con Cám đã diễn ra như cố kỉnh nào (lưu ý các đoạn về cái yếm đỏ, nhỏ bống, demo giày, chết choc của Tấm, chim đá quý anh, chiếc khung cửi).

Mâu thuẫn thân một bên là cô Tấm mồ côi, hiền hậu lành, xinh đẹp với một bên là bạn dì ghẻ cùng Cám độc ác, tàn nhẫn.Mâu thuẫn phát triển từ thấp mang lại cao, biến xung đột gay gắt :Từ đoạn truyện về “chiếc yếm đỏ” mang đến đoạn truyện về Tấm coi hội: xích míc xoay quanh gần như hơn thất bại về vật dụng chất, tinh thần, sự ghen ghét của mẹ con Cám độc nhất là Cám lười nhác, lừa lọc so với Tấm thánh thiện lành, siêng chỉ. (Cám chiếm đoạt trắng trợn sức lực lao hễ và quà biếu đáng bao gồm của Tấm; người mẹ con Cám giết chết người bạn duy nhất của Tấm là “con cá bống”; Tấm có muốn đi hội nhưng lại mụ dì ghẻ tìm cách cấm đoán Tấm đi (trộn gạo lẫn thóc bắt Tấm phải ở nhà nhặt xong xuôi mới được đi xem).Từ đoạn truyện về chết choc của Tấm trở đi: mâu thuẫn đã biến thành xung đột một mất một còn, vô cùng dữ dội, quyết liệt:Tấm thành bà xã vua nhưng lại bị người mẹ con Cám cạnh bên hạiTấm hóa thành bé chim đá quý anh tuy nhiên chim vàng anh bị Cám giếtTấm lại biến thành cây xoan đào thì Cám chặt cây xoan đào đóng góp thành form cửiTấm hiện tại thân qua giờ đồng hồ kêu của bé ác được làm bằng gỗ trên khung cửi thì Cám sẽ đốt khung cửi đổ tro ở chỗ xa; từ đụn tro mọc lên một cây thị lớn, chỉ gồm một quả, Tấm tái sinh quay trở lại làm vợ vua cùng lần này chưa hẳn là Tấm bị giết nhưng Cám bắt buộc chết, kế tiếp là tử vong của bà mẹ Cám.

Câu 2: phân tích từng hiệ tượng biến hóa của Tấm. Quy trình biến hóa của Tấm nói lên chân thành và ý nghĩa gì?

Các vẻ ngoài biến hóa của Tấm:Tấm trở thành chim quà anh: bắt Cám yêu cầu phơi áo của vua (chồng mình) thật cẩn thận:Phơi áo ông xã tao, phơi lao phơi sào, chớ phơi bờ rào, rách áo ông chồng tao; hót lên cực kỳ vui tai mang đến vua nghe, rồi “rúc vào tay áo vua”.Tấm lại hóa thành cây xoan đào: cây cỏ sà xuống làm cho bóng mát mang lại vua mỗi lúc vua cho nằm chờ mát.Tấm hiện tại thân qua giờ kêu của nhỏ ác được làm bằng gỗ trên khung cửi: chửi rủa Cám (Cót ca cót két,/Lấy tranh ông xã chị,/Chị khoét mắt ra)Tấm ẩn mình trong quả thị (“mùi thơm ngát tỏa ra mọi nơi”) với từ quả thị cách ra, trở lại làm người (“trẻ trông đẹp hẳn xưa”) giúp bà lão phân phối nước lau chùi nhà cửa, thổi nấu cơm, gói bánh, têm trầu. Tấm đã chạm mặt lại vua và trở về cung.

→ tuy Tấm đã chết nhưng dưới những hiệ tượng khác nhau cô vẫn luôn ở ở kề bên vua, chăm sóc cho vua, đặc biệt là Tấm không khiến cho Cám (kẻ đã ám sát mình, lừa vua) được sống một biện pháp thanh thản, yên bình mặt vua. Mặc kệ việc bà bầu con Cám tìm kiếm mọi phương pháp để tận diệt, Tấm vẫn tái sinh dưới các dạng thức sống khác biệt và lại trở về, lúc dạy dỗ bảo, thời điểm trêu ngươi, lúc rình rập đe dọa Cám. Lần biến hóa cuối tuy diễn ra ngoài cung vua cơ mà lại là lần Tấm quay trở lại làm người chuẩn bị cho một bước ngoặt mới quan trọng: về làm vk vua, trừng trị bà mẹ con Cám.

Quá trình biến hóa của Tấm tạo nên ý nghĩa: Dân gian muốn khẳng định sức sống mãnh liệt của nhỏ người, của loại thiện; con người không chịu qua đời phục, đầu hàng cái ác, loại xấu, sẽ đại chiến đến thuộc để đảm bảo công lý.

Xem thêm: Hành Trình Từ Xóm Đĩ Đến Canada: The Journey From Slut Village To Canada

Câu 3: Anh (chị) cân nhắc như cố kỉnh nào về hành vi trả thù của Tấm đối với Cám?

Mâu thuẫn được đề ra ngay đầu câu truyện kia là mâu thuẫn giữa điều thiện và ác. Cũng chính vì vậy bắt buộc dung hòa giữa thiện cùng ác, tất lẽ phải có một bên chiến thắng mà theo ý niệm xưa “ở hiền chạm mặt lành” “ác gải ác báo”. Vậy nên hành động đấu tranh giành niềm hạnh phúc của Tấm là phù hợp quy luật. Mà không chỉ có vậy chính mẹ con nhà Cám đã mất lần này đến lần khác hãm hại Tấm, bởi vậy hành động trả thù ấy của Tấm không chỉ hành động trả thù mà đó cũng chính là hành động sống sót – muốn tồn tại đề nghị đấu tranh.

Câu 4: bản chất của xích míc và xung hốt nhiên trong truyện (Tấm và người mẹ con Cám thay mặt đại diện cho các lực lượng trái chiều nào, trong gia đình hay không tính xã hội?).

Mâu thuẫn với xung bỗng dưng trong truyệnTấm Cámphản ánh mâu thuẫn và xung hốt nhiên trong gia đình phụ quyền thời cổ (dì ghẻ >Xung độtthiện - ácđược tác giả cổ tích giải quyết theo phía thiện chiến thắng ác. Nhân thiết bị thiện vào cổ tích dù bắt buộc trải qua bao nặng nề khăn, vất vả thậm chí là phải bị tiêu diệt đi sinh sống lại nhưng sau cùng phần thắng cũng trở thành luôn trực thuộc về họ với họ sẽ tiến hành hưởng hạnh phúc. Qua đây rất có thể thấy cầu mơ công lý của quần chúng lao đụng xưa: người tốt sẽ được niềm hạnh phúc còn kẻ ác sẽ bị trừng phạt. (“ở hiền gặp gỡ lành”, “ác trả ác báo”)

Vừa rồi là những nhắc nhở soạn bài xích Tấm Cám bằng phương pháp trả lời 4 câu hỏi trong SGK, cùng để ôn tập, củng cố kiến thức và kỹ năng đã học tập về bài bác Tấm cám, các em bao gồm thể xem thêm phần hướng dấn luyện tập dưới đây.


3. Soạn bài xích Tấm Cám lịch trình nâng cao

Câu 1:Truyện Tấm Cám có thể chia có tác dụng mấy phần? bắt tắt nội dung của từng phần.

Đoạn 1: (Từ đầu đến“không phải làm việc nặng”): ra mắt hoàn cảnh, những nhân vật chủ yếu trong truyện.Đoạn 2: (“Một hôm tín đồ dì ghẻ … rước Tấm về cung”): những thử thách mà Tấm đề xuất trải qua để giành hạnh phúc.Đoạn 3 (Còn lại): Tấm quay trở lại làm người, sống niềm hạnh phúc và trừng trị mẹ con Cám.

Câu 2:Mẫu thuần giữa bà mẹ con Tấm Cám với bà mẹ con dì ghẻ phản chiếu mối xung bất chợt gì trong thôn hội? Xung hốt nhiên ấy hay được truyện cổ tích giải quyết theo phía nào?

Mâu thuẫn làng hội: xích míc về quyền lợi, địa vị, đẳng cấp và sang trọng xã hội.Mẫu thuẫn này thường xuyên được truyện cổ tích giải quyết theo hướng: người hiền khô sẽ được sống trong sung sướng, hạnh phúc, còn kẻ độc ác sẽ bị trừng trị.

Câu 3:Từ bắt đầu đến kết truyện, thể hiện thái độ của Tấm so với hành vi hung ác của người mẹ con Cám gồm sự chuyển đổi ra sao? Trong quá trình chuyển biến chuyển ấy, những yếu tố kì ảo đóng các vai trò khác nhau như cố nào?

Thái độ phản phòng của Tấm ngày càng cao trước trận chiến tranh ngày càng gay go ác liệt. Từ nơi chỉ biết ôm khía cạnh khóc, và các lần như vậy Bụt lại hiện ra an ủi, trợ giúp … mang đến chỗ Tấm đã vùng lên đấu tranh quyết liệt, không thể khóc và Bụt cũng không xuất hiện những lúc Tấm bị hại.Các nhân tố kì ảo cũng có vai trò không giống nhau: tại phần 1 từ con cá bống cho vật báu trả ơn cũng bởi Bụt mang lại cho Tấm, nhưng sang phần hai ta thấy từ nhỏ chim đá quý anh, xoan đào, form cửi, trái thị không hề Bụt gắng Tấm chiến đấu mà chỉ là hồ hết vật Tấm giữ hộ linh hồn để trở về đấu tranh quyết liệt với kẻ thù giành lại hạnh phúc.

Câu 4:Sự về bên với cuộc sống của Tấm sống cuối truyện nói lên quan niệm của nhân dân rất lâu rồi về niềm hạnh phúc là như vậy nào?

Sự trở về của Tấm mang đến ta thấy cầu mơ, tinh thần sáng sủa của nhân dân khi tin vào thuyết luân hồi của đạo Phật. Cô Tấm chết đi sinh sống lại, không hẳn tìm hạnh phúc ở cõi niết bàn mà lại quyết giành cùng giữ niềm hạnh phúc ở tức thì cõi đời này.

Câu 5:Truyện Tấm Cám bội phản ánh phần đông ước mơ gì của nhân dân? search những cụ thể trong truyện miêu tả ước mơ đó?

Ước mơ được đổi đời: chi tiết Tấm được làm Hoàng hậu.Ước mơ điều thiện thắng dòng ác: cụ thể Tấm được hồi sinh còn người mẹ con Cám buộc phải chết.…

Câu 1:Căn cứ vào khái niệm truyện cổ tích ở bài Khái quát mắng văn học tập dân gian nước ta và mục đái dẫn của bài này, hãy tra cứu trong Tấm Cám những minh chứng để phân tích, nắm rõ các đặc thù của truyện cổ tích thần kì.

Xem thêm: Bài Thơ : Cô Giáo Của Em - Bài Thơ Cô Giáo Của Em: Cô Dạy Em Xếp Hàng

Gợi ý trả lời:

Những đặc thù của thể nhiều loại truyện cổ tích kì diệu được thể hiện trongTấm Cám:Cốt truyện tất cả sự tham gia của đa số yếu tố thần kì:nhân vật dụng Bụt, xương của cá bống và các lần thay đổi của quần chúng chính.Về kết cấu, truyện bao gồm dạng: nhân vật chính phải trải trải qua không ít hoạn nạn cuối cùng mới thừa kế hạnh phúc. Đây là giữa những kiểu kết cấu khá phổ biến của loại truyện cổ tích thần kì.Truyện phản nghịch ánh đều xung thốt nhiên trong xã hội thời gian đã có sự phân chia giai cấp.Kết thúc truyện có hậu mang ý nghĩa nhân đạo với lạc quan.

5. Một trong những bài văn mẫu mã văn bản Tấm Cám

Tấmtrong truyệncổ tích Tấm Cámlà nhân vật đi thuộc năm mon trong dòng văn học việt nam của dân tộc. Dân tộc ta cứ mãi thương yêu cô Tấm nhân từ hòa, nhân hậu, với quý biết ngần nào tấm lòng, sự bắt buộc cù, chăm chỉ hay phần đông đức tính tốt đẹp củaTấm. Với để hiểu thâm thúy hơn về chiến thắng này, mởi những em cùng tham khảo một số bài văn mẫu sau: