Nguyễn Tuân Người Lái Đò Sông Đà

     

Người lái đò sông Đà - Nguyễn Tuân bao gồm tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, ba cục, giá trị nội dung, giá bán trị thẩm mỹ cùng thực trạng sáng tác, ra đời của thành phầm và đái sử, quan lại điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp các em học tốt môn văn 12


I. Tác giả

1. Tè sử 

- Nguyễn Tuân (1910-1987) sinh ra trong một bên nho nghèo khi Hán học vẫn tàn, quê gốc ở Hà Nội.

Bạn đang xem: Nguyễn tuân người lái đò sông đà

- Nguyễn Tuân học không còn bậc Thành chung thì bị đuổi vì tham gia một cuộc bến bãi khóa phản nghịch đối một trong những giáo viên Pháp nói xấu người việt Nam.

- kế tiếp một thời gian ông lại bị tù vì “xê dịch” qua biên giới không có giấy phép.

- Ra tù, ông ban đầu viết văn, có tác dụng báo.

- Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị tóm gọn giam một đợt nữa vì giao du với đa số người hoạt động chính trị.

- Sau bí quyết mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân quan tâm tham gia phương pháp mạng và thay đổi cây bút tiêu biểu của nền văn học mới.

2. Sự nghiệp văn học

a. Công trình chính

- Vang trơn một thời (1940), Tùy cây viết sông Đà (1960), Hà Nội ta tiến công Mỹ giỏi (1972), ...

b. Phong cách nghệ thuật

- Trước biện pháp mạng tháng Tám, phong cách sáng tác của ông gói gọn gàng trọng một chữ ngông. Ngông dựa trên sự tài hoa uyên thâm và nhân bí quyết hơn người.

- Sau cách mạng mon Tám, phong cách sáng tác của Nguyễn Tuân đã có tương đối nhiều chuyển biến hóa quan trọng, không thể cái ngông nghênh, khinh thường bạc. Ông tìm kiếm thấy mọt quan hệ nghiêm ngặt giữa thừa khứ - bây giờ - tương lai, giọng văn trở buộc phải tin yêu, đôn hậu, tra cứu thấy chiếc đẹp, chất tài hoa ở phần đông con người lao cồn bình thường, giọng văn khinh bạc chủ yếu để ném vào quân địch dân tộc hay phần đông mặt trái của buôn bản hội.

=> Với phong thái rất riêng rẽ của mình, có thể nói rằng Nguyễn Tuân đó là hiện thân của chiếc định nghĩa về bạn nghệ sĩ. Đối với ông, văn chương thẩm mỹ phải có phong cách độc đáo, new lạ.

Sơ đồ tứ duy - người sáng tác Nguyễn Tuân

*


II. Tác phẩm

1. Cầm tắt tác phẩm

Thiên nhiên tây-bắc được tô điểm bởi dòng sông Đà vừa cường bạo vừa trữ tình. Sông Đà có lúc dịu dàng như người thanh nữ kiều diễm. Nước sông Đà đổi khác theo mùa, phản chiếu trời xuân nắng nóng thu: “Mùa xuân mẫu xanh ngọc bích, ngày thu lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt tín đồ bầm đi do rượu bữa”. Dọc từ sông Đà, có lắm thác những ghềnh, bao gồm đá dựng vách thành, tất cả đá tảng, đá hòn bày cố gắng thạch trận, khiến cho cửa sinh, cửa ngõ tử. Nổi bật trên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, đầy mức độ sống chính là hình hình ảnh ông lái đò sông Đà. Đó là 1 trong người mang vẻ đẹp mạnh mẽ của bạn dân lao cồn vùng sông nước với toàn thân cao to, nước da rám nắng. Ông làm cho nghề lái đò đã những năm, từng thêm bó với chiếc sông Đà, hiểu được tính khí của nó. Ông trực thuộc nằm lòng từng bé thác lớn, thác nhỏ, từng vách đá, luồng nước, từng cửa ngõ sinh, cửa tử do vậy thạch trận tạo ra nên. Ông đã sử dụng kinh nghiệm công việc và nghề nghiệp cộng với sự cần cù can đảm đưa chiến thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy hiểm. Ông đang đưa các chuyến sản phẩm về xuôi an ninh để góp thêm phần vào cuộc sống. Sau khoản thời gian vượt sông Đà, ông lái đò trở về cuộc sống đời thường thanh thản của mình, ông neo thuyền vị trí khúc sông bình lặng, thổi nấu ống cơm lam và buôn chuyện về cá anh vũ, cá dầm xanh.

2. Tìm hiểu chung

a. Xuất xứ, yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- người lái xe đò sông Đà in trong tập Sông Đà (1960), là tùy cây viết xuất nhan sắc của Nguyễn Tuân.

- thành quả thu hoạch được sau chuyến đi âu sầu và háo hức tới miền tây-bắc rộng lớn, xa xôi.

b. Cha cục (3 phần)

- Phần 1 (từ đầu cho "gậy tiến công phèn"): Sự dữ dội, hung bạo của sông Đà.

- Phần 2 (tiếp mang đến "dòng nước sông Đà"): cuộc sống đời thường con tín đồ trên sông Đà, hình tượng người lái xe đò.

- Phần 3 (còn lại): Vẻ hiền đức hòa, trữ tình của sông Đà.

2. Tìm hiểu cụ thể

a. Hình tượng con sông Đà

- Lời đề từ: khẳng định vẻ đẹp cùng sự độc đáo của sông Đà. Trên trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà thay mặt đại diện cho thiên nhiên tây bắc và là một sinh thể có hồn, sống động, mang tính chất cách, trọng điểm hồn, vừa lớn lao hung bạo lại vừa thơ mộng, trữ tình.

* Sông Đà hùng vĩ, dữ dội với tính giải pháp hung bạo:

- Vách đá dựng đứng, kì vĩ: "cảnh đá bờ sông dựng vách thành… sang bờ kia".

- Ghềnh Hát Loóng hung dữ: "nước xô đá, đá xô sóng… dễ dàng lật ngửa bụng thuyền ra".

Xem thêm: Soạn Văn Uy Lít Xơ Trở Về

- Hút nước vừa nghiêm túc vừa dữ dội: "như mẫu giếng bê tông… ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi".

- Thác đá: "nghe như là oán thù trách… cháy bùng bùng, đá thác từ nghìn năm vẫn mai phục hết trong tim sông… ngỗ ngược, oai vệ oai phong, hất hàm hiếu chiến".

- Sông Đà bố trí thạch trận trùng trùng điệp điệp, đòi tóm lấy mọi chiến thuyền qua sông.

* Vẻ rất đẹp thơ mộng và tính biện pháp trữ tình:

- dáng vẻ dòng sông mềm mại: "như cái dây thừng", "như làn tóc tuôn dài"…

- màu sắc nước biến hóa theo mùa: "xanh ngọc bích", "lừ lừ chín đỏ".

- Sông Đà gợi cảm, với vẻ đẹp đa chiều: "như nuốm nhân", "như Đường thi",…

- Vẻ rất đẹp đôi bờ: êm ả, nguyên sơ, tràn trề sức sống (cỏ cây, những loài vật lành, đàn cá…)

=> nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng biểu tượng sông Đà: ngôn từ điêu luyện, giàu hóa học tạo hình; so sánh, shop độc đáo, hãng apple bạo; tiếp cận con sông dưới phương diện chiếc đẹp, cái tôi trữ tình dạt dào cảm xúc; vận dụng tri thức của tương đối nhiều lĩnh vực; giọng điệu phóng khoáng.

=> Ý nghĩa của hình mẫu sông Đà: thay mặt đại diện cho vẻ rất đẹp của thiên nhiên Tây Bắc, nhập vai trò như bức phông nền kì vĩ, làm trông rất nổi bật tài nghệ chèo đò, vượt thác của ông đò.

b. Hình tượng người lái xe đò sông Đà

* Vẻ đẹp bình dị của fan dân lao động:

- Ông lái đò có mặt đã đính thêm bó với loại sông Đà. Tuổi bên cạnh 70 nhưng mà thân hình vạm vỡ vạc như hóa học "sừng mun", tiếng nói vẫn khỏe, cặp mắt vẫn tinh tường. Nói theo một cách khác ông lái đò là con fan của sông nước.

- Ông là người hiểu biết sâu rộng về chiếc sông:

+ Đó là 1 trong người lái đò lão luyện: “Trên mẫu sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần...” trong thời hạn hơn chục năm làm mẫu nghề đầy nguy hiểm và gian khổ này.

+ Ông gọi biết sâu rộng lớn và khôn xiết thành thạo, thành thạo tới mức sông Đà “đối với ông lái đò ấy, như một trường thiên nhân vật ca mà ông sẽ thuộc đến hơn cả cái chấm than, chấm câu và đa số đoạn xuống dòng. Trên mẫu sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi, điều chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần... Cho nên ông gồm thể bằng phương pháp lấy mắt cơ mà nhớ tỉ mỉ như đóng góp đanh vào lòng toàn bộ những luồng nước của toàn bộ những nhỏ thác hiểm trở”.

+ Ông có chuyên môn lái đò hết sức điêu luyện cùng là vị chỉ đạo dày dạn gớm nghiệm. Lúc này khi sẽ rời xa nghề chèo đò nhưng ông vẫn hoài niệm về phần lớn ngày tháng gian truân mà hưng phấn đó.

* là một trong người nghệ sĩ tài hoa:

- Thủy quái sông Đà: "có dung mạo và bụng dạ như một quân địch số một", nguy hiểm cùng hung bạo, đầy cạm mồi nhử với phần lớn ghềnh, thác, hút nước, sóng nước, với thạch trận trùng điệp, đầy luồng chết chầu chực nuốt chửng, đập tan bé thuyền.

- người lái xe đò phi vào cuộc thừa thác giống hệt như vị chỉ đạo bước vào trận đánh. Phải đặt nhân đồ vào trong môi trường thiên nhiên chiến trận mới bao gồm thể biểu thị hết phẩm chất của người điều khiển đò:

+ Ông đò quá trùng vây lắp thêm nhất: Đá thác máu chiến ("bệ vệ oai phong, hất hàm"), nước thác làm cho thanh viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, đội thuyền, túm mang thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ông nạm nén vết thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ huy vẫn gọn ghẽ tỉnh táo.

+ Ông đò vượt trùng vây sản phẩm hai: trùng vây thứ hai "tăng thêm cửa tử" để đánh lừa nhỏ thuyền, lối thoát hiểm bị sắp xếp lệch đi, ông đò biến hóa chiến thuật, "cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một mặt đường chéo, rảo tập bơi chèo lên… sấn lên chặt song ra" để mở con đường vào cửa sinh.

+ Ông đò thừa qua trùng vây thứ ba: vòng 3 mặt phải, phía bên trái đều là luồng chết, luồng sống sinh hoạt giữa bầy đá hậu vệ, ông đò "phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa... Lượn được".

=> Ông đò là tín đồ anh hùng, người nghệ sĩ trong các bước chèo đò, thừa thác. Ông thay mặt cho con người tây bắc và là chất vàng mười của tổ quốc ta.

c. Quý hiếm nội dung

Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được thiết kế nên trường đoản cú tình yêu tổ quốc say đắm, tha thiết của một bé người ý muốn dùng văn chương để ca tụng vẻ đẹp mắt vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, mộng mơ của thiên nhiên và nhất là của con fan lao động bình dân ở miền Tây Bắc.

Xem thêm: Hình Ảnh Chiếc Lá Cô Đơn - Top 50 Hình Ảnh Chiếc Lá Đẹp Nhất Làm Background

d. Giá trị nghệ thuật

chiến thắng đã biểu lộ rõ phong thái nghệ thuật của Nguyễn Tuân. Nét tài hoa bộc lộ qua ngôn ngữ, hình ảnh, câu văn trí tuệ sáng tạo mới mẻ, vốn từ bỏ vựng phong phú, ngôn từ chính xác...