GIÁO ÁN BÀI UY LÍT XƠ TRỞ VỀ
Đề thi lớp 1
Lớp 2Lớp 2 - kết nối tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 3Lớp 3 - kết nối tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 4Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Lớp 5Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Lớp 6Lớp 6 - liên kết tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 7Lớp 7 - liên kết tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 8Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 9Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 10Lớp 10 - liên kết tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 11Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 12Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
ITNgữ pháp giờ Anh
Lập trình Java
Phát triển web
Lập trình C, C++, Python
Cơ sở dữ liệu

Giáo án Ngữ văn 10 chuẩnTuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18
Giáo án bài Uy-Lít-Xơ trở về
Link cài đặt Giáo án Ngữ Văn 10 Uy-Lít-Xơ trở về
I. Phương châm bài học
1. Loài kiến thức
- hiểu được trí tuệ cùng tình yêu phổ biến thuỷ là đầy đủ phẩm chất cao đẹp nhưng con người trong thời đại Hômerơ khao khát vươn tới.
Bạn đang xem: Giáo án bài uy lít xơ trở về
- Thấy được đặc sắc cơ bạn dạng của nghệ thuật trần thuật đầy kịch tính, lối mô tả tâm lí, tính cách nhân thứ sử thi của Hômerơ.
2. Kĩ năng
- Rèn kỹ năng đọc - phát âm 1 trích đoạn sử thi. Phân tích nhân thứ qua đối thoại.
3. Thái độ, phẩm chất
- nhận thức được sức khỏe của tình cảm vợ chồng, tình cảm mái ấm gia đình là đụng lực góp con người vượt qua số đông khó khăn. Yêu thương, trân trọng quý giá của gia đình. Coi trọng bạn phụ nữ. Biết tôn vinh vẻ đẹp nhất trí tuệ.
4. Định hướng phát triển năng lực
- năng lực tự chủ và từ bỏ học, năng lực hợp tác, năng lực giải quyết vấn đề với sáng tạo; năng lượng thẩm mỹ, năng lực tư duy; năng lượng sử dụng ngôn ngữ.
II. Phương tiện
1. Giáo viên
SGK, SGV Ngữ văn 10, tài liệu tham khảo, xây dựng bài giảng
2. Học tập sinh
SGK, vở soạn, tư liệu tham khảo.
III. Phương pháp thực hiện
Gv kết hợp phương pháp đọc sáng sủa tạo, đối thoại, trao đổi, nêu vấn đề, thảo luận, tích vừa lòng kiến thực địa lý và văn hóa (Hy Lạp).
IV. Quy trình dạy học
1. Ổn định tổ chức triển khai lớp
Sĩ số: ...............................
2. Kiểm tra bài cũ
- Phân tích bi kịch nước mất công ty tan của An Dương Vương.
- so sánh nhân thiết bị Mị Châu.
- Những bài xích học lịch sử hào hùng cần đúc kết qua thần thoại cổ xưa “Truyện An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy”?
3. Bài mới
Hoạt động 1. Vận động khởi hễ
Ở núm kỉ IX-VIII trước công nguyên, trên tổ quốc Hi Lạp tất cả một bạn nghệ sĩ mù sẽ đi lang thang khắp non sông để kể về tác phẩm của mình. Đó là Hô-me-rơ, người sáng tác của hai sử thi vĩ đại: I-li-át và Ô-đi-xê.
Ô-đi-xê thành lập và hoạt động vào thời kì tín đồ Hi Lạp chuẩn bị mở rộng lớn địa bàn chuyển động ra biển cả cả. Cuộc chiến tranh giữa những bộ lạc chỉ từ là kí ức. Sự nghiệp mày mò và đoạt được biển cả mênh mông và bí mật đòi hỏi con bạn ngoài lòng anh dũng còn phải gồm có phẩm chất như thông minh, tỉnh táo, mưu chước, khôn ngoan. Khía cạnh khác, sử thi này thành lập khi bạn Hi Lạp từ bỏ giã cơ chế công xóm thị tộc để ráng vào kia là tổ chức gia đình, hôn nhân gia đình một vợ một chồng. Thời đại ấy xuất hiện ở tín đồ Hi Lạp kề bên phẩm chất trí tuệ là tình thương quê hương, tình cảm gia đình gắn bó, thủy chung. Đoạn trích Uy-lít-xơ về bên đã biểu thị được gần như phẩm chất giỏi đẹp đó của tín đồ Hi Lạp thời cổ. Qua đoạn trích ta thấy được mẫu nhân đồ dùng Pê- nê- lốp hiện lên thật đẹp nhất là hình tượng của hồ hết người thanh nữ trong xóm hội thời bấy giờ.
Hoạt cồn 2. Hình thành kỹ năng và kiến thức mới | I. Khám phá chung 1. Tác giả |
GV: bao gồm luồng ý kiến cho rằng Hơmerơ chỉ do bạn đời sau tưởng tượng.Tác trả là cộng đồng nhân dân Hi Lạp. | - Hômerơ là đơn vị thơ mù bạn Hi Lạp sống vào mức thế kỉ IX – VIII (trước CN). - sinh trưởng trong một mái ấm gia đình nghèo mặt dòng sông Mêlet |
- cầm tắt ngắn gọn ngôn từ tác phẩm? (GV đến HS gạch chân rất nhiều điểm cần xem xét trong SGK) | 2. Tác phẩm - bắt tắt: (SGK 47). |
? chủ đề của sử thi Ôđixê là gì? | - nhà đề: miêu tả quá trình chinh phục thiên nhiên và đại dương cả, đồng thời diễn đạt cuộc đấu tranh bảo đảm hạnh phúc gia đình của fan Hi Lạp cổ đại. |
*GV yêu cầu HS thực hiện cách thức phân vai hoặc đọc sáng chế (tùy trực thuộc vào năng lực HS từng lớp) (chú ý nhịp đọc chậm rì rì rãi, trọng thể trừ mấy câu nói của Têlêmác) | 3. Đoạn trích - Vị trí: nằm trong khúc ca XXIII. |
- Nêu bố cục của đoạn trích? | - tía cục: gồm hai đoạn: + Đoạn 1: trường đoản cú đầu.... “kém gan dạ” trung ương trạng của Pênêlốp khi nghe tới tin chồng trở về, và khi chạm chán chồng. + Đoạn 2: Phần còn lại thách thức và đoàn tụ của nhì người. |
- trình bày đại ý văn bản? | - Cảnh gia đình sum vầy sau hai mươi năm xa cách. → Ý nghĩa: thể hiện tâm trạng của Pê-nê-lốp trước ảnh hưởng của nhũ mẫu, Têlêmac và trong trận đấu trí với Uy-lit-xơ |
GV khuyên bảo HS Đọc – hiểu văn bản GV yêu mong HS bàn thảo nhóm | II. Đọc- gọi văn bản 1. Trọng điểm trạng Pênêlôp |
*Nhóm 1: Pênêlốp buộc phải sống trong thực trạng ra sao? | a. Thực trạng Pênêlốp + chờ đón chồng hai mươi năm đằng đẵng. + nữ bị 108 đàn cầu hôn thúc bách tái giá, đề nghị ra điều kiện thi bắn cung nhằm đối phó cùng với chúng |
*Nhóm 2:Khi nghe nhũ mẫu cung cấp tin chồng thanh nữ đã trở về, đã trừng trị bọn cầu hôn, thể hiện thái độ Pênêlốp ra sao? | b. Trọng tâm trạng Pênêlốp lúc nhũ mẫu mã báo tin + ko tin: * thời hạn đã trăng tròn năm, phái mạnh đã chết * gửi sang thần túng thiếu hóa mẩu truyện “đây là một vị thần vẫn giết bọn cầu hôn danh tiếng, một vị thần bất bình bởi vì sự hỗn hào bất kham với những hành động nhuốc dơ của chúng |
? Sự lí giải của Pênêlốp nhằm mục đích mục đích gì? | ⇒ sự lí giải của lí trí nhằm trấn an nhũ mẫu, cũng là để từ bỏ trấn an mình. |
?Khi nhũ mẫu mã đưa dẫn chứng thuyết phục, trọng tâm trạng Pênêlốp ntn? Dẫn chứng? | + khi nhũ mẫu đưa minh chứng thuyết phục: lốt sẹo sinh hoạt chân ⇒ “rất thay đổi phân vân”, “không biết yêu cầu đứng xa xuất xắc lại gần ôm siết lấy đầu, chũm lấy tay ngươì mà lại hôn” ⇒ tâm trạng mâu thuẫn: vừa hi vọng, vừa sợ thất vọng. |
Nhóm 3: thấy lúc thái độ đắn đo của mẹ, tê – lê – mác đang trách chị em ntn ? (“Tê – lê – mác bèn cất lời trách mẹ nóng bức “Mẹ ơi, mẹ thật tàn nhẫn…”) | |
? Trước lời trách cứ của tê – lê – mác thái độ của Pê – nê – lốp ra sao? | c. Trước ảnh hưởng của con trai - ngạc nhiên quá đỗi, tới cả không nói đề xuất lời. - Tin chắc phụ huynh sẽ nhận ra nhau dễ dãi vì cha mẹ có những dấu hiệu riêng. |
Nhóm 4: NX gì về thẩm mỹ và nghệ thuật thể hiện trọng tâm trạng của nhân trang bị Pê – nê – lốp? Qua câu vấn đáp của Pênêlốp khi đàn ông trách cứ ta thấy thêm điều gì trong tính bí quyết của nàng? (khôn ngoan, bình an của một tín đồ đã trải trải qua nhiều thử thách) | → không mổ xẻ tư tưởng nhân vật mà đưa ra dáng điệu, cử chỉ, 1 cách ứng xử giỏi xây dựng mọi đối thoại giữa các nhân đồ Lập luận hóa học phác đối chọi sơ cơ mà rất hồn nhiên của tín đồ Hi Lạp cổ đại → Pê – nê – lốp là 1 trong người trí tuệ, thông minh, tỉnh táo, thận trọng, biết kìm nén cảm xúc và thủy chung. |
Hoạt hễ 3. Hoạt động thực hành GV: Yêu ước HS thực hành luyện tập thông qua trả lời các câu hỏi. | |
Câu hỏi: hoàn toàn có thể so sánh thân cách diễn đạt tâm lí nhân thứ giữa sử thi Đam Săn của việt nam và sử thi truyền thống Ô-đi-xê của Hi Lạp qua nhì đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây với đoạn trích Uy-lít-xơ trở về để xem được sự tương đương nhau và khác nhau về bút pháp sử thi giữa hai tác phẩm, hai truyền thống lịch sử văn học, qua đó nắm được những điểm lưu ý tiêu biểu của văn pháp sử thi | Gợi ý: - giống nhau : + sử dụng cái bên ngoài hay trực tiếp mô tả từ bên phía trong tâm lí nhân đồ dùng ? lấy ví dụ ? + Có áp dụng lối mô tả cụ thể, tỉ mỉ, chi tiết không ? phần lớn đặc điểm diễn tả được lí tưởng hoá như thế nào ? ví dụ ? - khác biệt : + Những chi tiết dùng để mô tả tâm lí nhân đồ vật trong trích đoạn sử thi Đam Săn tất cả gì không giống so cùng với những cụ thể dùng để biểu đạt tâm lí nhân đồ gia dụng trong trích đoạn sử thi Ô-đi-xê ? + chất dân gian trong áp dụng hình ảnh, ngữ điệu ở trích đoạn Đam Săn khác ra sao cách thực hiện hình ảnh, ngôn ngữ trau chuốt, trang trọng, văn minh trong trích đoạn Ô-đi-xê ? |
Hoạt cồn 4. Vận động ứng dụng | |
Gv chỉ dẫn HS nghiên cứu bài học, vận dụng kiến thức vấn đáp câu hỏi: Từ nhân đồ dùng Pê nê lôp, hãy cho thấy thêm điểm giống nhau như thế nào trong phẩm chất người đàn bà Việt Nam và Hy Lạp. Hãy rút ra bài học cho mình sau khi đọc chấm dứt văn bản? |