Em Về Điểm Phấn Tô Son Lại

     
*

*
Xem hướng dẫn
Link download:
*
ePub
*
Mobi/PRC A4A5A6 - xem thông tin ebook
inh ngày 22-10 -1910 nghỉ ngơi Văn Lâm, bao phủ Đức lâu (Hà Tĩnh). Học Trường phủ, trường Vinh, ngôi trường Bảo hộ, trường dung dịch Hà Nội. Xuất sắc nghiệp y khoa bác sĩ năm 1940, hiện trong nhà học xhữ Hán và làm cho thơ chữ Hán.

Bạn đang xem: Em về điểm phấn tô son lại


Thơ Thái Can phần nhiều đã đăng nghỉ ngơi Phong hoá, đái thuyết máy bảy, Hanoi báo, Văn học tập tạp chí 1935. Những bài bác thơ đầu (ký Th.C) vẫn in trong quyển mọi nét đan thanh. Ngân sơn tùng mtp thư, Huế, xuất bản 1934.
Tôi đã ráng đọc lại thơ Thái Can để mong mỏi tìm lại cái say sưa ngày trước. Mà lại lòng tôi cứ dửng dưng. Sao hiện giờ tôi thấy thơ Thái Can sáo quá nhưng mà người thiếu nữ trong thơ Thái Can thì phần lớn ẻo lả đến khó chịu. độc nhất vô nhị là người nụ cười. Những niềm vui sao mà lại vô duyên, mà trơ tráo thế!
Thơ Thái Can vẫn như trước. Dễ dàng lòng tôi đã khác xưa? Một người thơ tương tự như một tín đồ tình, yêu kia rồi bỏ đó làm thế nào để cho đành. May cố gắng tôi vẫn rất có thể thích được năm bảy bài. Kể người bài này đều phỏng theo lối thơ xưa. Chữ sử dụng cũng xưa. Nhưng tất cả cái gì bảo ta rằng ở đây có một bạn khóc cười cợt thật. Ở đây không còn cái thói khóc gượng cười cợt vờ nó vẫn lưu giữ hành trên sảnh khấu tuồng cổ và trên thi bầy Việt Nam khoảng chừng vài mươi năm trước.
Tôi tưởng kia toàn chuyện bịa. Nguyễn Khuyến hẳn không treo giường để ngóng người chúng ta họ Dương đã đành. Cả chiếc chuyện thơ rượu cũng bịa nốt. Bố năm không gặp mặt nhau (1) chắc chắn Nguyễn Khuyến vẫn thơ rượu như thường, thơ rượu nào rất cần được có Dương Khuê. Tuy thế chuyện không thực mà tình thực, chuyện mượn fan xưa, nhưng tình là tình Nguyễn Khuyến.

Xem thêm: Giới Thiệu Phim: “Nhà Trọ Có 4 Cô Chiêu”, Hoa Của Mỗi Người


Thái Can cũng mượn đông đảo chữ sẵn của người xưa nhưng fan đã giữ hộ được nỗi lòng bản thân trong đó. Khi ta đọc đầy đủ câu:
Ta thấy trong fan câu này, cũng như trong lời ngâm của Nguyễn Khuyến, mọt cảm của thi nhân sẽ phát lộ ra bằng đa số âm thanh, bởi một nhịp lối uyển chuyển riêng.
Thơ Thái Can giai điệu không có khá nhiều lối và cũng chỉ phía bên trong khuôn khổ thơ thất ngôn, nhưng một trong những câu thơ hay bao giờ cũng ngấm thía. Một tín đồ kỹ nữ, cơ hội canh khuya sau thời gian khách làng chơi đã ra về, một mình ngồi nhìn phía quê nhà với than:
Có gì sáo hơn hồ hết câu ấy. Nhưng có những lúc ta bi hùng và mỏi không muốn tìm tòi gì: ta buông xuôi tay, ta buông xuôi lòng mang lại trôi theo đầy đủ lời, dầu sáo, dầu cũ miễn là âm điệu lúc lên khi xuống cùng từng nhịp với lòng ta. Phần lớn lúc đó ngâm thơ Thái Can thì tuyệt.

Xem thêm: Lời Bài Hát Có Người Nói Em Sống Thế Nào Khi Ùa Đến, Lời Bài Hát (Lyrics) “Có Người” (Someone)


Cho tới những bức tranh thỉnh phảng phất ta chạm chán trong thơ Thái Can cũng không phải là những tranh ảnh tô bằng nét, bằng màu, mà đó là hoà bằng nhạc điệu:
Những thời gian thi nhân tìm kiếm được âm điệu thích hợp để biểu đạt nỗi lòng mình, ta thấy bạn khoan khoái như được giải thoát. Trường hợp không, tín đồ ra chiều uất ức, khó chịu. Người lừng chừng trước rất nhiều ham muốn, phần nhiều mộng tưởng đôi lúc trái ngược nhau. Trung tâm hồn Thái Can cực kỳ phức tạp. Tuy vẫn hay mơ tưởng chiếc cảnh thanh gươm im ngựa, song nhác thấy láng khăn san áo màu thời nay, bạn cũng ko muốn hững hờ qua. Bạn thực lòng thương phần lớn gái giang hồ, bạn thống trách thôn hội đang dẫn bọn họ vào mặt đường truỵ lạc, song những yến diên có ca nhi điểm vui, toàn bộ cái hào hoa, cái êm vơi của cuộc đời phú quý người cũng không nỡ từ. Fan muốm gây một sự nghiệp, người không thích sống vô ích, bạn gét hữu hạn với khao khát vô cùng.
Bấy nhiêu điều trái ngược chỉ rất có thể đưa bạn ta đến ngán nản. Ta hãy nghe Thái Can khuyên tín đồ ca nhi vừa tự tiếp giáp mà ko chết:
Trong hai người, thi nhân và kỹ nữ, dễ đang biết ai chán hơn ai? cho đến ái ân thi nhân cũng không thiết nữa:
Thi Nhân Việt NamHoài Thanh, Hoài ChânThi Nhân vn - Hoài Thanh, Hoài Chânhttps://noithatthoidai.vn/story.php?story=thi_nhan_viet_nam__hoai_thanh_hoai_chan
*