Con cò mày đi ăn đêm

     

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao về gia đình

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao than trách thân phận




Bạn đang xem: Con cò mày đi ăn đêm

Thể thơ: Lục bátThời kỳ: Trung đại4 bài trả lời: 2 thảo luận, 2 bình luận2 người thích: NANU, hieu14732Từ khoá: nhỏ cò (19) thơ sách giáo khoa (561) Ngữ văn 7 <2003-2017> (30)
- Tổ sáo hoà thuận (Khuyết danh Việt Nam)- Kính gửi vắt Nguyễn Du (Tố Hữu)- Hồi 02 (Nguyễn Du)- ngày thu đẹp (Khuyết danh Việt Nam)- Chú đi tuần (Trần Ngọc)
- Đi khắp trần gian không ai tốt bằng mẹ- ngày hôm qua tát nước đầu đình- Công thân phụ như núi Thái Sơn- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa


Xem thêm: Cách Vẽ Chibi Trên Máy Tính Phổ Biến 2022, Cách Vẽ Chibi Trên Máy Tính

*

Con cò nhưng đi nạp năng lượng đêm,Đậu cần cành mềm lộn cổ xuống ao.Ông ơi, ông vớt tôi nao,Tôi có lòng làm sao ông hãy xới măng.Có xáo thì xới nước trong,Đừng xáo nước đục đau lòng cò con.


*



Xem thêm: #18 Tập Đặc Biệt Gạo Nếp Gạo Tẻ - Tập 18, 18 Gạo Nếp Gạo Tẻ Phần 2

Cảm dấn về bài ca dao “Con cò nhưng mà đi nạp năng lượng đêm”

Cánh cò so với người dân cày lao động dường như đã biến đổi những người đồng bọn thiết. Bên trên cánh đồng bát ngát, có lúc nào mà những người dân nông dân lại không gặp con cò. Trong ca dao, chiếc cò đó là hiện thân của rất nhiều người dân cày lao đụng bình thường: chất phác, siêng năng, cần mẫn, trải nhiều vất vả gieo neo. Bài bác ca dao “Con cò mà lại đi ăn uống đêm” mượn giờ kêu yêu thương của bé cò khi lâm nạn để nói đến con tín đồ lao rượu cồn với phẩm hóa học vốn bao gồm của họ: bị tiêu diệt vinh còn hơn sống nhục:Con cò mà đi ăn uống đêmĐậu cần cành mượt lộn cổ xuống ao.Ông ơi! ông vớt tôi nao,Tôi gồm lòng làm sao ông hãy xáo măng.Có xáo thì xới nước trong,Đừng xáo nước đục nhức lòng cò con.Đọc bài xích ca dao ta rất có thể cảm nhận đây là một bài xích ca dao mang tính chất ngụ ngôn độc đáo. Lý tưởng cuộc sống đời thường được trình diễn qua con cò đi tìm ăn chạm chán nạn:Con cò mà lại đi ăn uống đêmĐậu đề xuất cành mượt lộn cổ xuống aoỞ trên đây nhân vật trọng tâm là nhỏ cò. Thường thì cò kiếm ăn sâu vào ban ngày. Như vậy đó là một yếu tố hoàn cảnh bất bình thường. Vì sao nhưng cò lại buộc phải lặn lội tìm cua bắt tép vào ban đêm? bởi vì nghèo, kiếm ăn ban ngày gia đình cò không được để tồn tại. Fan đọc đã thương cảm, lôi kéo ngay khi hiểu câu mở đầu. Chữ nhưng trong câu ca dao làm nổi bật kết cấu tương phản, gợi các xót xa cho một đời cò. ông Vũ Ngọc Phan ghi: bé cò mi đi ăn đêm nạp năng lượng đêm nghịch lý thì cò lộn cổ xuống ao.Cần cù, cần cù kiếm ăn uống những tưởng sẽ được ấm no hạnh phúc. Bè đảng cò con chắc hẳn rằng sẽ được bà bầu tha các mồi về tổ hơn. Cuộc đời vất vả lận đận bé cò chịu những đắng cay không cầm kế xiết. Nhỏ cò đang lộn cổ xuống ao, cò tất cả cánh, cò cất cánh giỏi, cò có rơi xuống ao thì vẫn bay lên được. Mặc dù thế cái chết đang đến kề bên, tất cả như quay lưng đi như trách móc cò. Giờ đồng hồ cò kêu mến trong tối khuya nghe sầu thảm mang đến thế:Ông ơi! ông vớt tôi nao,Tôi bao gồm lòng như thế nào ông hãy xới măng.Có xáo thì xới nước trong,Đừng xới nước đục nhức lòng cò con.Từ ông được nói lại đến tía lần, nhị từ tôi được điệp lại như 1 nốt nhấn buồn của bài ca. Cò muốn ông cứu vớt, đoái thương. Ông mà lại cò gọi hoàn toàn có thể là tác giả, một người duy nhất chứng kiến cảnh nhức thương ấy. Trường hợp ta cho con cò là tượng trưng đến nhân dân lao động túng bấn bị áp bức bóc lột nặng nề nề. Ông gặp mặt cò đi kiếm ăn ban đêm, ông đi đâu? Ông cũng có nghĩa là nhân dân là phần đa người tận mắt chứng kiến đồng loại của mình chạm mặt hoạn nạn trước phần đa lời khẩn khoản:Ông ơi! ông vớt tôi naoLời khẩn ước của cò trọn vẹn không phải vì sự sống cơ mà cò ước ao giãi bày tấm lòng trong trắng của mình:Tôi gồm lòng làm sao ông hãy xáo măngRõ ràng trong lời thổ lộ này cò không sợ chết mà cò ý muốn đem chết choc để chứng minh cho tấm lòng trong sáng khi sa vào con đường cùng ngõ cụt. Cò đi nạp năng lượng đêm, nhưng lại cò ko phải là người bất lương, cò nhân từ lương thiện.Con cò trong bài ca dao này là hình ảnh ẩn dụ, là hình tượng về tín đồ nông dân một nắng hai sương. Đó là những người dân lao động thông thường chịu khó. Xấu số của nhỏ cò bị lộn cổ xuống ao cũng là sự bất hạnh, hoạn nạn của nhân dân lao rượu cồn trước áp bức bóc tách lột sưu cao thuế nặng nề như Nguyễn Khuyến sẽ nói:Phần thuế quan tiền Tây, phần trả nợNửa công đứa ở, nửa mướn bò(Nguyễn Khuyến)Trải qua hàng ngàn năm, người nông dân nước ta đã đổ các giọt mồ hôi công sức vất vả làm cho ăn. Làm ra hạt gạo, củ khoai nuôi sống bạn dạng thân nhưng thực tế thân phận của mình chẳng khác nào thân phận bé cò trong bài xích ca dao này. Ước muốn sau cuối của con cò là:Có xáo thi xáo nước trongĐừng xáo nước đục nhức lòng cò conCò muốn chết nơi nước trong. Trường hợp phải chọn 1 trong hai tử vong cò van nài đừng để cho cò bị tiêu diệt trong nước đục. Đó là điều đau đớn, tủi lòng nhất đối với cò. Hoàn toàn có thể đây là một trong những con cò bé bỏng chưa đầy đủ lông đầy đủ cánh, mới lớn lên tập tễnh đi tìm kiếm ăn, chưa biết đến gì nhiều buộc phải đậu yêu cầu cành mềm lộn cổ xuống ao. Hoặc cò bé là cố kỉnh hệ sau nhưng mà khi chết nhỏ cò không muốn chúng yêu cầu đau lòng. Lời van xin của nhỏ cò mang những trắc ẩn, bạn lao động nước ta sống cuộc đời túng bấn lam lũ. Đôi khi họ trở thành con cò nhưng đi ăn uống đêm, mà lại dẫu sa vào cạm bẫy, bùn nhơ bẩn họ vẫn khẩn thiết với cuộc sống thường ngày trong sáng, thanh cao.Đã có những câu tục ngữ đặt ra cách ứng xử: Đói mang đến sạch, rách nát cho thơm hay gần bùn nhưng chẳng hôi tanh mùi bùn.Qua thân phận nhỏ cò, tác giả dân gian đã nêu ra một triết lý nhân sinh giỏi đẹp ca tụng tâm hồn vào sáng nhân hậu thà chết trong còn hơn sống đục. Trong và đục tương phản bội nhau, lời nguyền khẳng định một lẽ sống cao đẹp của người nước ta xưa cùng nay.Cuộc đời của anh Pha, chị Dậu, Lão Hạc... Gồm khác gì cuộc đời, thân phận bé cò. Họ mặc dù sống vào cảnh nghèo đói cơ cực nhưng lại họ vẫn vươn lên sống giống như các con fan chân chính.Dân tộc ta rộng 80% làm cho nghề nông. Trải qua hàng ngàn năm đương đầu dựng nước cùng giữ nước, người dân cày vn bằng bao gồm lòng gan dạ đã giữ vững nền từ bỏ do hòa bình và hầu hết phẩm chất đáng quý: phải cù, chịu khó, chất phác... Học bài ca dao trên cho bọn họ lòng cảm phục kính yêu họ. Bài học “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” có mức giá trị sâu sắc so với thế hệ trẻ em hôm nay.