Bài trình chiếu về danh lam thắng cảnh

     

– Giới thiệu đối tượng người sử dụng thuyết minh: Danh lam chiến hạ cảnh mà em định giới thiệu.– Cảm nghĩ bao hàm của em về danh lam chiến hạ cảnh đó.

Bạn đang xem: Bài trình chiếu về danh lam thắng cảnh

2. Thân bài

a) giới thiệu khái quát:– địa điểm địa lí, địa chỉ– Diện tích– Phương tiện di chuyển đến đó– phong cảnh xung quanh

b) giới thiệu về lịch sử vẻ vang hình thành:– thời hạn xây dựng, bắt đầu hình thành…(Còn tiếp)

II. Bài bác văn mẫu Thuyết minh về danh lam win cảnh 

1. Thuyết minh một danh lam win cảnh Động Phong Nha

Những năm ngay sát đây, ngành du ngoạn của tổ quốc ta đang vô cùng phát triển. Bên trên khắp khu đất nước có nhiều những danh lam chiến hạ cảnh danh tiếng như vịnh Hạ Long, phố cổ Hội An, Mỹ Sơn… trong những đó, cồn Phong Nha cũng chính là một vị trí thu hút không ít khách du lịch trong và xung quanh nước. Động Phong Nha đã làm được UNESCO công nhận là di sản văn hoá chũm giới.

Động Phong Nha phía bên trong quần thể hang động thuộc khối núi đá vôi Kẻ Bàng, thuộc địa phận xóm Sơn Trạch, huyện ba Trạch tỉnh Quảng Bình. Ta rất có thể đến Động Phong Nha thật dễ ợt bằng hai con đường: nếu bạn muốn đi mặt đường thuỷ thì ngược chiếc sông Gianh cho đoạn sông Gianh gặp sông Son rồi cứ theo sông Son nhưng mà vào động. Giả dụ đu đường đi bộ thì lộ trình vẫn theo thức giấc lộ số 2 mang lại bến sông Son (đoạn đường này ước chừng 20 cây số). Dẫu vậy dù đi bằng cách nào thì chúng ta đều đề nghị đi xuồng đồ vật hoặc chèo đò từ bỏ bến sông Son vào cửa ngõ hang Phong Nha. Ví như đi bằng xuồng sản phẩm từ bến sông Son vào đến cửa hàng Phong Nha thì mất khoảng tầm nửa giờ. Ngồi trên xuồng ngắm nhìn dòng sông xanh thẳm và siêu trong, nhìn hồ hết khối núi đá vôi trùng điệp, phần đa xóm làng, nương ngô rải rác phía 2 bên bờ thì thiệt là thú vị.

Phong Nha gồm hai thành phần là cồn khô và đụng nước. Động khô ở độ cao khoảng tầm 200m, giờ chỉ với những vòm đá trắng vân nhũ thuộc vô số những cột đá óng ánh greed color ngọc. Nhưng theo những nhà địa lý học tập thì xưa kia, ở đụng khô này vốn là một trong dòng sông ngầm, hiện nay đã cạn không còn nước. Động nước thì hiện thời vẫn còn có một con sông dài chảy cả ngày đêm. Dòng sông này nước siêu trong và cũng rất sâu.

*

Những bài Thuyết minh về danh lam win cảnh tốt nhất

Động nước là nơi thu hút và được khách du ngoạn lui tới nhiều hơn nữa cả. Vì hiện thời động nước vẫn đang còn một dòng sông dài nên mong vào được thì rất cần phải có thuyền. Tuy vậy điều quan trọng là phải mang theo đèn, đuốc để thắp sáng bởi vì càng vào sâu vào hang thì càng ít ánh sáng. Tuy một số trong những nơi làm việc trong hang đã làm được mắc năng lượng điện nhưng muốn đi trong cả 1500 mét hang thì vẫn phải cần phải có dụng nắm để thắp sáng.

Động bao gồm Phong Nha tất cả tới mười tứ buồng nối với nhau bởi một hiên chạy dài chính dài ra hơn nữa một ngàn mét. ở những buồng ngoại trừ trần thấp, chỉ giải pháp mặt nước chừng 10m. Từ buồng thứ bốn trở đi thì vòm hang đã cao tới 25 – 40m. Đến hang cuối cùng, hang máy mười tư thì chúng ta cũng có thể thoả sức mà lại thám hiểm các hàng to ở trong sâu theo cách hiên chạy dọc hẹp. Nhưng hầu như hang khổng lồ này mới chỉ gồm một vài ba đoàn thám gọi với khá đầy đủ trang thứ từ lắp thêm móc, đèn, áo xống đến thuốc men, để chân tới. Liệu các bạn có đủ tự tin để trở thành một đơn vị thám hiểm tài cha không? tuy vậy hang rượu cồn Phong Nha vẫn tồn tại cất duy trì biết bao điều huyền diệu, độc đáo đang hóng đợi họ đến đi khám phá.

Đi thuyền thăm động Phong Nha, bọn họ sẽ bị bất thần và thu hút trước vẻ đẹp nhất kỳ ảo của nó. Dưới tia nắng của đèn đuốc, các khối nhũ đá hiện lên với tương đối nhiều màu sắc, hình khối. đa số khối nhũ đá này có đường nét hài hoà, màu sắc huyền ảo, dung nhan lóng lánh như kim cương. độc nhất là dưới ánh đèn sáng đuốc thì cảnh tồn tại lại càng lung linh, huyền ảo. Trên vách động thi phảng phất còn thấy hầu như nhánh phong lan rừng rủ xuống xanh mướt. Trong hang cũng có thể có một số kho bãi cát nhỏ, tiếp đây du khách có thể ghé thuyền lại nhưng mà leo trèo, thăm thú, ghi hình, chụp hình ảnh làm kỷ niệm. Vào đụng Phong Nha ta cảm thấy một phong cảnh thật không giống lạ: trước đôi mắt là những khối nhũ đá mỹ miều huyền ảo, ta lại được nghe tiếng nước chảy, âm vang của giờ nói, được cảm giác không khí mát mẻ, thanh khiết thật là sảng khoái.

Quả thiệt xứng với thương hiệu “Kỳ quan tiền đệ duy nhất động”, động Phong Nha là một trong hang đụng đẹp, kỳ vĩ. Theo report khoa học tập của đoàn thám phát âm hội địa lý hoàng thất Anh, động Phong Nha bao gồm tới bảy dòng nhất: hang động dài nhất, cửa hang cao với rộng nhất, bến bãi cát, bờ đá rộng với đẹp nhất, bao gồm hồ ngầm đẹp mắt nhất, hang thô rộng với đẹp nhất, thạch nhũ tráng lệ và trang nghiêm và kỳ ảo nhất, sông ngầm nhiều năm nhất. Để duy trì gìn và bảo tồn vẻ đẹp nhất của động Phong Nha, chúng ta phải gồm ý thức tham gia bảo vệ danh lam thắng cảnh này.

———————-HẾT BÀI 1———————–

Thuyết minh về danh lam chiến thắng cảnh là 1 đề tài thú vị, để vững hơn về phần này, các em mày mò Soạn bài tìm hiểu chung về văn bạn dạng thuyết minh cùng rất phần Soạn bài viết bài có tác dụng văn số 3: Văn thuyết minh cũng tương tự giúp học xuất sắc Ngữ Văn 8 hơn. 

2. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh Sông Hồng

Đi qua siêu thị Đồng Xuân xung quanh năm ồn ào náo nhiệt, tôi ung dung dạo cách trên mong Long Biên, mở rộng tầm mắt nhìn dòng sông Hồng mênh mang, yên ả xuôi về biển. Gió vi vu thổi. Tôi hít sâu một ngọn gió mát giá vào lồng ngực, rất nhiều cơn gió đã từng thổi phổng phao cơ thể tôi khủng lên trong veo thời thơ ấu. Trời xanh cao quá, trong lành quá, bao lưu niệm thuở xưa tự dưng ùa về, dâng lên, khiến cho tâm hồn tôi phút chốc bềnh bồng như đang trôi trên loại cảm xúc. Gia đình tôi sống sinh hoạt phố nai lưng Nhật Duật, quan sát sang vị trí kia đường là bé đê bao ngoài.

Hồi ấy, chỉ việc trèo qua bờ cỏ cao chừng 4 mét thôi, tức thì đang trông thấy một cảnh quan yên ả, thanh thản như ở vùng đồng quê, hoàn toàn khác xa với cuộc sống thường ngày thành thị. Những bãi cỏ xanh tươi trải rộng, rất nhiều hồ ao xung quanh bờ rậm rịt luỹ tre lớp bụi chuối, trinh nữ, mâm xôi… tiếng chim ríu rít bên trên đầu, thỉnh thoảng gặp mặt một nhóm dăm tía người đi câu cá. Qua hết bãi cỏ là mang lại vành đê bao trong, bé đê này nhỏ dại hơn, được đắp dá có tác dụng kè rất cẩn thận. Trường đoản cú đây, mẫu sông Hồng mênh mang mở rộng trước mắt, bến bãi cát tiến thưởng óng ả, nước sông đỏ quạch như gạch ốp cua, ầm ì xuôi về đông, ấp ôm, nuôi nấng cả một vùng đồng bởi trù phú.

Bọn trẻ con con công ty chúng tôi thích độc nhất mùa hè, được ngủ học, tha hồ vui chơi chạy nhảy đầm suốt một ngày dài trong cái thế giới cổ tích đó. Nhanh chóng tinh mơ, sương hãy còn ướt đầm kho bãi cỏ, tôi vẫn thức dậy chạy sang mặt đê, vươn vai hít thở không khí trong lành. Trưa nắng và nóng chang chang, lại vác chai đi đổ dế về chọi thi, rồi thi tát cá, câu lươn, bắn chim, khát nước thì bẻ ngô non hít,… những trò đùa thú vị lắm. Chiều đến, cả bè cánh rủ nhau đá bóng hoặc thả diều, quần nhau mang lại mệt lử, cơ bắp mỏi nhừ, người như bốc hoả, ấy cầm mà chỉ cần nhảy tùm xuống sông, tức tốc thịt domain authority mát nhẹ ngay. Bao gồm lần new tập bơi, tôi đã đề xuất uống một bụng nước, nên trong khi nước sông Hồng vẫn còn đấy đang quấn hoà trong ngày tiết tôi.

*

Thuyết minh về chiếc sông Hồng

Tối đến, cơm nước xong, đa số người thường trải chiếu bên trên bờ đê hóng mát. Gió vi vu thổi, không khí yên bình, khung trời trong vắt, lung linh trăng sao, vào bờ cỏ rối thơm ngai vàng ngái, tiếng côn trùng nhỏ cứ miệt mài rỉ rả hát ru tôi vào giấc mộng giữa sườn đê, hồn nhiên với trong trẻo. Anh trai tôi cõng về nhà thời điểm nào mà tôi cũng chẳng hay. Mùa hè cũng là mùa mưa lũ, đồng minh từ phương Bắc đổ về, qua trung du lại hội nhập với sông Đà, sông Lô càng trở phải hung tợn, ầm ầm đổ quân xuống, dìm nghiến kho bãi bồi, chực phá vỡ đê.

Mới hôm trước, bãi giữa sông còn trải nhiều năm như tấm sống lưng con thuồng luồng lớn, cơ mà hôm sau chỉ còn cái mô khu đất ngoi lên như mai bé rùa rồi mất hẳn giữa dòng nước đỏ cuồn cuộn, dữ dằn. Dân những làng ven sông với cả tp chống trả lũ quyết liệt lắm. Quyết liệt nhất là nhị cơn bầy năm 1969, 1971, nước kéo lên mấp mé phương diện đê, tưởng sắp cuốn phăng cây mong Long Biên. Cả một thôn rộng lớn hàng trăm nóc đơn vị bị xoá sổ. Ai đó đã có cơ hội đi thuyền vòng quanh bãi ngập những ngày tởm hoàng ấy hẳn không ngoài quặn lòng khi nhìn phần nhiều ngọn cây, căn nhà lập lờ gồ ghề trong biển khơi nước.

Tới mùa khô, nước rút đi để lại một vùng màu mỡ, khu đất phù sa tiến thưởng ươm dưới ánh nắng chói chang. Chỉ việc phủi lớp cát bề mặt đã bị gió vờn khô là trông thấy khía cạnh đất ẩm ướt, đỏ tươi như thịt, vốc lên tay nghe xôm xốp, tơi mềm. Tín đồ nông dân bước đầu vãi ngô, đậu, lạc… Chẳng buộc phải cuốc xới, phân gio gì mà lại mầm cây đâm lên vùn vụt. Cuối vụ, từng bắp ngô lớn như bắp chân, hạt đa số tăm tắp, trắng như sữa, gặm vào ngập chân răng, vừa ngọt, vừa bùi. Cũng chính vì nhiều cát, nên người ta đào đầy đủ hố hàm ếch rộng chừng 1-2m, cat cứ trôi tuột xuống hố. Bạn đi lấy cat chỉ vấn đề lấy xẻng xúc lên, đầy thuyền thì xuôi xuống cảng phả Đen, tập trung thành bến bãi lớn đợi chủ thầu đến sở hữu rồi chở vào các công trình kiến tạo trong thành phố.

Có bận cho nửa mon trời, sáng sủa sớm hôm làm sao tôi cũng theo ông bạn, đánh xe trườn lên cảng phả Đen lấy mèo rồi xuống Lĩnh Nam, đi đò sang chén bát Tràng, một xóm nghề gốm sứ có từ 600 năm trước.

Chẳng mấy chốc, phần đa ngọn gió rét đông bắc đã kéo về, trẻ em con cửa hàng chúng tôi co ro lại vày rét, ko mấy khi ra đến bờ sông nữa. Thế nhưng trong loại thời ngày tiết u ám, lạnh đến thấu xương đó, những thằng bạn tôi khu đất Quảng Bá, Nhật Tân vẫn còn đấy đang phải tất bật cùng gia đình chăm chút cho hàng chục ngàn cây đào, cây quất, lắp thêm cây đỏng đảnh như con gái, trồng cả năm chỉ phục vụ cho có tía ngày tết.

Thời tiết ấm dần lên, mưa xuân bay lây phây như sương. Vây cánh trẻ reo vang: “Tết mang đến rồi”. Cả một dài kè sông nhất một số loại bừng sáng, muôn nhan sắc hoa thơm chen nhau đua nở: bên cái màu quà óng ả của hoa cúc, bao gồm màu màu tím của lưu lại ly, viôlét, phần đa vườn đào không bến bờ hồng nóng lên như nắng, cánh đồng cải cúc xoàn bạt ngàn. Phái mạnh thanh, nàng tú khía cạnh mày hớn hở dắt nhau đi xem, chọn và cài hoa, đầy đủ bông đào nở hồng hồng như xác pháo, đa số tán quất xoe tròn, lộc non mơn mởn, trái chín không đúng trĩu trịt.

Hà Nội càng ngày đẹp hơn, u ám và mờ mịt hơn, hai bên bờ sông cũng vì thế mà sôi động thêm nhiều. Phía Quảng Bá, Tứ Liên, hầu như khách sạn, biệt thự sang trọng mọc lên như nấm, đằng kho bãi bồi Nghĩa Dũng, Phúc Xá thì nhà, bến, xưởng, chợ chi chít nhau tới nhau cho tới tận bờ sông, con đê đắp bằng đất từ ngàn năm trước, đã làm được xây cạp lại bởi bê tông gọn ghẽ. Hà Nội thay đổi từng giờ, tuy thế sông Hồng thì hình như muôn đời vẫn vậy. Vẫn chở nặng phù sa, vẫn bên bồi bên lở…

Có lẽ non ngàn năm xưa, khi vua Lý Thái Tổ ra quyết định dời đô về đây, hẳn fan đã tiên lượng được dung nhan nước Hồng Hà và nguồn lợi của dòng sông vạn đời sau. Bất giác, tôi ngước mắt nhìn khung trời xanh thăm thẳm rồi dõi theo dòng nước ngàn năm “mênh mông đưa mèo tới chân làng quê”, ô kìa lạ chưa, bé nước bao đời đỏ phù sa là vậy, dưới sáng thu ni như cùng hoà với dung nhan thiên thanh, khiến mây nước đất trời thêm bát ngát trong color xanh, yên bình mà vững chãi. Không cần lên cao hơn nữa, chỉ với Long Biên, Thăng Long tốt Chương Dương, giả dụ nheo mắt lắng hồn đôi chút, hẳn bạn cũng giống như tôi, thấy Hồng Hà êm ả dịu dàng và lả lướt như tà áo nhiều năm Hà Nội, đơn giản và giản dị mà kiêu sa, duyên dáng mà mãnh liệt.

Hoàng hôn buông, thành phố bừng lên số đông mắt đèn, bên dưới kia, “sông bao la như bát ngát hát”.

 

3. Thuyết minh về danh lam win cảnh miếu Bái Đính

Khu vai trung phong linh núi chùa Bái Đính nằm trong Quần thể Danh chiến thắng Tràng An, cách thành phố Ninh Bình khoảng chừng 15 km, nằm tại phía Tây quần thể di tích lịch sử dân tộc cố đô Hoa Lư, là ngôi chùa lớn số 1 Việt Nam, theo luồng thông tin có sẵn đến với rất nhiều kỷ lục như tượng Phật bởi đồng lớn số 1 Đông nam Á, chuông đồng lớn số 1 Đông nam giới Á, hành lang có nhiều tượng Phật nhất…là sự tiếp diễn tâm linh từ ngàn năm trước chuyển sau đó ngàn năm sau.

Với phong cách thiết kế đồ sộ, nguy nga, lộng lẫy, phần nhiều pho tượng sắc nét uy nghi, bao dung, nghệ thuật và thẩm mỹ chạm khắc, đúc đồng tinh tế, tài tình cùng cảnh sắc hùng vĩ, núi gối đầu sông, mây vờn đỉnh núi, không gian tâm linh thanh tịnh bao phủ khiến mỗi khi bước đi đến đây, tín đồ người thư thái, lòng sáng, trung ương tịnh, đào bới Chân – Thiện – Mỹ.

Đặt chân mang đến Bái Đính, ta bao gồm thể chiêm ngưỡng ngay trước đôi mắt Tam Quan hùng hổ cao gần 17 mét. Đây chính là ranh giới giữa cõi thiêng cùng cõi tục. Chỉ cần bước đi qua Tam Quan, bạn ta rất có thể hòa bản thân vào không khí tâm linh thanh tịnh. Tiếp sẽ là chuông đồng nặng nề 36 tấn, được treo bên trên tháp cao với tiếng vang dội vọng, phủ rộng khắp nơi, xua tan mọi nỗi thống khổ, cảnh tỉnh chúng sinh.

Hành lang dài với 500 vị La Hán, là con phố đưa ta đến gần với cõi Phật. Các pho tượng Quan nuốm Âm tình nhân Tất, Phật đam mê Ca Mâu Ni bằng đồng đúc lớn nhất vn mang trên mình bao đường nét uy nguy, bác bỏ ái, đem lòng tin về phần đông điều thiện gieo vào lòng người. Một dự án công trình kiến trúc đồ vật sộ, tinh tế và sắc sảo được đặt giữa vùng bồng lai tiên cảnh. Quan sát từ xa, khu miếu Bái Đính như đang tựa mình bên sườn đồi xanh thẳm. Cảnh quan lung linh huyền ảo cùng không khí thiêng rộng lớn đã chuyển Bái Đính thay đổi một bức ảnh tâm linh vừa tuyệt mĩ, vừa cổ kính.

*

Thuyết minh về danh lam thắng cảnh miếu Bái Đính

Nói mang đến Bái Đính là kể tới vùng đất “địa linh – nhân kiệt”. Đây là khu vực mà Quốc sư Nguyễn Minh ko thời đơn vị Lý tu Phật cùng hành lễ trên đỉnh núi rồi để tên cho núi, cho chùa. Lốt chân của đức Thánh Nguyễn dày đặc khắp những nơi. Ông hình thành tại huyện Gia Viễn, Ninh Bình. Sinh thời, Nguyễn Minh Không là 1 trong những thầy dung dịch tài bố bậc nhất, là một trong những nhà sư tài cao đức trọng. Ông sẽ phát hiển thị nơi tiên cảnh, núi lại nhắm đến phía Tây như chầu về đất Phật, rừng núi không bến bờ với muôn ngàn cây thuốc quý. Cùng ông đã dừng lại nơi đây để tu hành và biến nơi đây thành “vườn sinh dược” (có tức thị vườn dung dịch quý) để cứu giúp sinh độ núm muôn dân. Ông đã trực tiếp bốc thuốc chữa căn bệnh cho bọn chúng sinh phụ thuộc vào những loại thuốc quý có sẵn chỗ đây và một vài loại ông đưa từ địa điểm khác về trồng. Qua đây, ta rất có thể thấy sự nghiệp tu hành của đức Thánh Nguyễn nối liền với “cứu nhân độ thế”. Ông còn được xem là thần y lúc chữa bệnh dịch “hóa hổ” đến nhà vua Lý Thần Tông (1128-1138). Lưu giữ truyền rằng: lúc sư Đạo Hạnh sắp trút xác, bèn lấy thuốc cùng thần chú giao đến Nguyễn Minh ko và dặn dò “20 năm sau nếu thấy Quốc Vương bị bệnh nặng thì cho đến chữa ngay”. Sau khi thiền sư Đạo Hạnh hóa đầu thai là Dương Hoán, được Vua Nhân Tông yêu quý lập có tác dụng Hoàng Thái tử và kế vị ngai tiến thưởng tức Lý Thần Tông hoàng đế. Lên ngôi không được bao lâu, tháng 3 năm 1136 Vua Lý Thần Tông căn bệnh nặng, bản thân mọc đầy lông lá, tiếng như hổ gầm, quan tiền quân cực kỳ sợ hãi. Các danh y có tài năng từ khắp chỗ được triệu mang đến chữa căn bệnh cho vua nhưng dịch tình không còn thuyên giảm. Khi đó trong dân gian, xuất hiện thêm bài đồng dao của đồng đội trẻ chăn trâu rằng:

“Bổng bồng bông, tập tầm vôngỞ buôn bản Điềm xá, tất cả Nguyễn Minh KhôngChữa được bệnh cho Đức Thần Tôn”

Nguyễn Minh Không lúc này đang tu hành sống núi chùa Bái đính, được mời về kinh kì để chữa dịch cho đơn vị vua. Lúc đến nơi, người nào cũng nhìn ông với ánh mắt nghi ngờ, có bạn dè bỉu vì vẻ vẻ ngoài quê mùa của ông, Nguyễn Minh không liền lấy một chiếc đinh lớn, dài ra hơn nữa 5 tấc đóng góp sâu vào dòng cột lim rồi nói: “Ai rút được loại đinh này ra thì người đó sẽ chữa được bệnh cho bên vua”. Toàn bộ các danh y dù trong trái tim có chút nghi hoặc nhưng vẫn tranh nhau thả cửa nhổ dòng đinh đó, dẫu vậy không tài nào nhổ được. Thời điểm đó, Nguyễn Minh không chỉ có dùng hai ngón tay kẹp lại, rồi nhẹ nhàng nhổ nhẹ mẫu đinh ra khỏi cột, để cho mọi người không khỏi gớm phục.

Tiếp đó, ông sai lấy một vạc dầu béo đun sôi, thả vào đó một trăm chiếc kim cùng hỏi: “Có ai dùng tay đem đủ 100 chiếc kim vào này ra không?”. Tất cả đều rùng mình không đồng ý không dám. Ông lập tức thò tay vào phát dầu sẽ sôi sùng sục, quậy lên khoảng ba tứ lần rồi vớt đủ 100 dòng kim. Sau đó, Nguyễn Minh Không mang nước dầu nóng lên tắm đến nhà vua, rước kim châm vào những huyệt, dầu dội cho đâu, lông lá trút hết mang lại đó. Bệnh liền bớt ngay. Nhà vua, những quan thần cũng giống như những người có mặt ở đó khôn xiết kính phục trước tài phép của Nguyễn Minh Không.

Sau khi khỏi bệnh, cảm phục tài năng, Vua Lý Thần Tông phong ông là Quốc sư, tha thuế dịch mang lại vài trăm hộ. Ông trở thành vị cao tăng đi đầu của triều đại công ty Lý trong lịch sử dân tộc Việt Nam, cũng là người trước tiên áp dụng cách thức chữa bệnh bằng thuốc Nam với châm cứu. Là 1 nhân vật tất cả thật, có tương đối nhiều công béo chữa bệnh cho vua và nhân dân nhưng đôi khi có rất nhiều “hành trạng” kỳ bí, thực thực hỏng hư nên người việt tôn sùng ông là đức Thánh Nguyễn.

Không chỉ là một danh y danh tiếng mà Nguyễn Minh không còn được ca tụng là ông tổ nghề đúc đồng. Ông đó là người đóng góp phần tạo nên “Tứ đại khí” danh tiếng ở việt nam thời bên Lý là Tháp Báo Thiên, chuông Quy Điền, tượng Phật Quỳnh Lâm, cùng vạc Phổ Minh. Tương truyền rằng, ông một mình sang trung quốc để chữa bệnh cho Thái tử bé vua phương Bắc. Được vua thưởng cho nhiều vàng, bạc, châu báu nhưng Nguyễn Minh không chỉ có xin một ít đồng đựng đầy túi tía gang của mình. Bên vua nhìn thấy chiếc túi của ông, ngay tức thì đồng ý, có thể chấp nhận được ông vào kho đem đồng. Kỳ quái thay, ông đang thu không còn cả mười kho đồng nhưng vẫn gần đầy túi cha gang. Sau đó, ông sở hữu túi đồng xuống thuyền để về nước, mà lại không chiếc thuyền nào chịu được nổi sức nặng của lượng đồng ông với theo. Vì đó, ông bèn cưỡi nón tu lờ gắng cho thuyền nhằm xuôi về quê hương. Về nước, Nguyễn Minh ko đã với lượng đồng gom được từ bỏ Bắc quốc, đúc thành bốn vật báu quý hiếm của nước ta: Tháp Báo Thiên cao trăng tròn trượng; bao gồm 12 tầng cùng với đỉnh tháp hoàn toàn bằng đồng, những tầng sót lại được va khắc tinh tế bằng gạch, đá; chuông Quy Điền nặng nề gần 8 tấn đồng; tượng Phật Quỳnh Lâm cao tới sáu trượng, vạc Phổ Minh sâu tới 4 thước. Ông là người có công lao lớn lớn, đóng góp hết sức tích cực và lành mạnh vào công cuộc phát triển văn hóa dân tộc bản địa Việt về các mặt: Y học, phong cách xây dựng mỹ nghệ, là gốc rễ cho sự vạc triển bền chắc của văn hóa truyền thống Việt Nam, truyền từ đời này sang trọng đời khác. Mang trong bản thân lòng thán phục và sự biết ơn, fan dân Ninh Bình, nam Định cũng giống như một số thức giấc thành khác đã đúc tượng, lập đền thờ nhằm đức Thánh Nguyễn trường tồn mãi thuộc thời gian.

Xem thêm: Nghị Luận Về Hút Thuốc Lá: Văn Nghị Luận Tác Hại Của Việc Hút Thuốc Lá Hiện Nay

Có thể nói Bái Đính là nơi quy tụ của linh khí núi sông, của trọng tâm linh dân tộc bản địa và của tuấn kiệt xuất chúng. Thiên nhiên tạo hóa đã ưu ái ban tặng cho những người dân con Ninh Bình cảnh quan sơn thủy kỳ tú, nhưng lại cũng chính con bạn cũng đóng góp thêm phần tôn vinh và thẩm mỹ thêm cảnh sắc của chế tạo hóa. Toàn bộ những điều đó đã đưa Bái Đính đổi mới một viên ngọc sáng đậy lánh, nhiều sắc màu, ngàn năm vai trung phong linh, ngàn năm huyền thoại.

 

4. Thuyết minh một danh lam chiến hạ cảnh miếu Thiên Mụ

Chùa Thiên Mụ là một trong những ngôi miếu nằm trên đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương cách trung tâm thành phố Huế khoảng 5km về phía tây. Miếu Thiên Mụ chủ yếu – khởi xây năm Tân Sửu (1601), đời chúa Tiên Nguyễn Hoàng, vị chúa Nguyễn đầu tiên ở Đàng Trong. Có thể nói rằng Thiên Mụ là ngôi chùa cổ duy nhất của Huế.

Lúc đó, nó chỉ là một trong những ngôi thảo am bé dại do người dân bắt đầu di cư cho vùng lập nên. Theo sách Đại Nam duy nhất thống chí thì vào thời điểm năm 1601, chúa Nguyễn Hoàng qua trên đây thấy cảnh trí đẹp cùng được dân chúng địa phương đề cập chuyện rằng: tất cả một tiên áo đỏ quần lục lộ diện trên ngọn đồi này và nói rồi đây sẽ sở hữu bậc chân chúa mang đến lập chùa để tụ linh khí mang đến bền long mạch. Nói kết thúc lời, bà tiên trở thành mất. Từ nhân dân điện thoại tư vấn là đồi Thiên Mụ (người đàn bà công ty trời). Chúa liền mang đến dựng bên trên đồi với đặt tên là Linh Mụ Tự. Các đời chúa sau nhu Nguyễn Phúc Tần (1648 – 1687) với Nguyễn Phúc Chu (1691 – 1725) đã và đang tu xẻ và không ngừng mở rộng chùa thành một chùa lớn. Năm 1844, vua Thiệu Trị cho dựng tháp Phước Duyên.

Năm liền kề Thìn (1904), bão mập ở Huế làm cho chùa bị đổ nát. Năm 1907 Thành Thái mang đến trùng tu, quy mô chùa từ đấy không hề to lớn như lúc trước nhưng vẫn cổ kính, trang nghiêm.

*

Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Thiên Mụ

Chùa được phủ bọc bằng khuôn tường xây đá nhị vòng trong, ngoài. Khuôn viên chùa được chia làm hai khu vực vực. Khoanh vùng trước cửa ngõ Nghi Môn tất cả có những công trình con kiến trúc: Bến thuyền đúc bê tông tất cả 24 bậc tam cấp cho lên xuống, cổng tam quan lại là tư trụ biểu xây cạnh bên đường cái, tự cổng tam quan tiến bước 15 bậc tam cấp cho là đình hương Nguyện (nay chỉ còn lại nền khu đất và bộ móng xây bằng đá thanh), sau đình hương thơm Nguyện là tháp Phước Duyên xây bởi gạch vồ bảy tầng trên cao vòi vọi, phía hai bên Hương Nguyện gồm hai lầu hình tứ giác (dựng từ bỏ thời Triệu Trị lui về phía trong tất cả hai lầu hình lục giác – một lầu để bia và một lầu để chuông (dựng thời Nguyễn Phúc Chu). Đây là những công trình xây dựng có tính chất lưu niệm (bia, tháp). Khu vực phía trong của Nghi Môn gồm các điện: Đại Hùng, Địa Tạng, quan liêu Âm, công ty trai, nhà khách, vườn cửa hoa, cuối cùng là vườn cửa thông tĩnh mịch.

Chùa Thiên Mụ là ngôi chùa cổ nhất, kiến trúc đồ sộ tốt nhất và cũng là ngôi chui đẹp tuyệt vời nhất của xứ Huế. Vua Thiệu Trị Liệt cánh chùa Thiên Mụ vào một trong 21 win cảnh được thể hiện trong bài bác thơ Thiên Mụ chung Thanh. Năm 1695, chúa Nguyễn Phúc Chu vẫn mở đại giới lũ rất trang trọng tại chùa và mời ngài mê say Đại Sán – một vị cao tăng người trung quốc tới Phú Xuân.

Ngày nay, chùa Thiên Mụ vẫn huy hoàng, tráng lệ chính nhờ công lao tu bổ và xây dựng của không ít vị chân tu và đạo hữu xa ngay gần suốt mấy chục năm qua.

 

5. Thuyết minh về một danh lam chiến hạ cảnh chùa Thiên Mụ 

Huế vốn là chỗ qui tụ nhiều di tích thắng cảnh, các ngôi chùa cổ kính lừng danh của Việt Nam. Dẫu vậy ngôi chùa xưa nhất chắc rằng phải kể tới chùa Thiên Mụ – nơi gồm sự tích ra đời gắn sát với bước đi mở con đường của vị chúa Nguyễn thứ nhất xứ Đàng Trong.

Truyền thuyết nhắc rằng, khi Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ xứ Thuận Hóa, ông sẽ đích thân đi xem xét vị trí ở đây nhằm sẵn sàng cho mưu đồ mở với cơ nghiệp, xây dựng tổ quốc cho dòng họ Nguyễn sau này. Trong một lần rong ruổi vó ngựa dọc bên bờ sông Hương ngược lên phía đầu nguồn, ông bắt gặp một ngọn đồi bé dại nhô lên bên làn nước trong xanh uốn nắn khúc, cố gắng đất như hình một nhỏ rồng đang quay đầu nhìn lại. Hỏi ra bắt đầu biết, ngọn đồi này mang tên là đồi Hà Khê. Fan dân địa phương mang đến biết, địa điểm đây đêm tối thường gồm một bà lão mang áo đỏ quần lục xuất hiện thêm trên đồi, nói với tất cả người “Rồi đây sẽ có một vị chân chúa mang lại lập miếu để tụ linh khí, làm bền long mạch, trộn nước Nam hùng mạnh”. Vị thế, chỗ đây nói một cách khác là Thiên Mụ đánh (núi Thiên Mụ). Bốn tưởng mập của chúa Nguyễn Hoàng hình như cùng bắt nhịp được cùng với ý nguyện của dân chúng. Ông mang lại dựng một ngôi miếu trên đồi, ngoảnh phương diện ra sông Hương, đánh tên là “Thiên Mụ Tự” (chùa Thiên Mụ).

Trong thực tế, sống đây đã từng có lần tồn tại một ngôi chùa của fan Chàm – di tích lịch sử được nhắc đến trong sách Ô châu cận lục của Dương Văn An vào năm 1553. Nhưng đề nghị đến năm 1601 với quyết định của chúa Nguyễn Hoàng, miếu mới chính thức được xây dựng.

Theo đà cải cách và phát triển và thịnh của Phật giáo xứ Đàng Trong, chùa được xây cất lại bài bản hơn dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu (1691-1725). Năm 1710, chúa đến đúc một chiếc chuông lớn có khắc một bài bác minh bên trên đó. Đến năm 1714, chúa lại mang lại đại duy tu chùa với sản phẩm chục công trình kiến trúc hết sức quy mô như điện Thiên Vương, điện Đại Hùng, bên Thuyết Pháp, lầu Tàng Kinh, phòng Tăng, bên Thiền… mà các công trình trong các đó ngày nay không hề nữa. Ông còn đích thân viết bài bác văn bia nói đến việc xây dựng các công trình phong cách xây dựng ở đây, ca ngợi triết lý của đạo Phật, ghi rõ sự tích Hòa thượng Thạch Liêm – người có công béo trong câu hỏi giúp chúa Nguyễn chấn hưng Phật giáo ở Đàng Trong. Bia được để lên trên lưng một con rùa đá rất lớn, trang trí đơn sơ nhưng mà tuyệt đẹp.

Với bài bản được mở rộng và cảnh đẹp tự nhiên, ngay lập tức từ thời đó, chùa Thiên Mụ đã trở thành ngôi chùa đẹp nhất xứ Đàng Trong. Trải qua bao trở nên cố lịch sử, chùa Thiên Mụ đã từng có lần được cần sử dụng làm đàn Tế Đất bên dưới triều Tây tô (khoảng năm 1788), rồi được duy tu tái thiết các lần dưới triều các vua công ty Nguyễn. Năm 1844, nhân ngày mừng lễ “bát thọ” (mừng sinh nhật trang bị tám mươi) của bà Thuận Thiên Cao vợ (vợ vua Gia Long, bà nội của vua Thiệu Trị), vua Thiệu Trị phong cách thiết kế lại ngôi chùa một phương pháp quy mô hơn: Xây thêm tháp từ Nhân (sau đổi là Phước Duyên), đình hương thơm Nguyện cùng dựng 2 tấm bia biên chép thơ văn của nhà vua.

Tháp Phước Duyên là một biểu tượng nổi tiếng nối liền với chùa Thiên Mụ. Tháp cao 21m, có bảy tầng, được chế tạo ở vùng trước chùa. Mỗi tầng tháp đều sở hữu thờ tượng Phật. Bên trong có bậc thang hình xoắn ốc dẫn lên tầng trên cùng, nơi trước đây có cúng tượng Phật bởi vàng. Vùng trước tháp là đình mùi hương Nguyện.

Chùa Thiên Mụ được xếp vào nhị mươi thắng cảnh khu đất Thần khiếp với bài xích thơ “Thiên Mụ chung thanh” bởi vì đích thân vua Thiệu trị biến đổi và được ghi vào bia đá dựng sát cổng chùa. Năm 1862, dưới thời vua trường đoản cú Đức, để cầu mong mỏi có bé nối dõi, công ty vua hại chữ “Thiên” phạm mang đến Trời yêu cầu cho đổi từ “Thiên Mụ” thành “Linh Mụ” (Bà mụ linh thiêng). Mãi mang lại năm 1869, vua bắt đầu cho cần sử dụng lại thương hiệu Thiên Mụ như trước. Bởi thế trong dân gian, bạn ta vẫn sử dụng cả nhị tên khi muốn nhắc tới chùa này.

Trận bão quyết liệt năm 1904 đã hủy diệt chùa nặng nề nề. Nhiều công trình bị hỏng hỏng, trong các số ấy đình hương thơm Nguyện bị sụp đổ trả toàn. Trải qua không ít đợt duy tu lớn nhỏ, ngoài những công trình kiến trúc như tháp Phước Duyên, năng lượng điện Đại Hùng, điện Địa Tạng, điện Quan Âm… cùng bia đá, chuông đồng, miếu Thiên Mụ ngày này còn là nơi có rất nhiều cổ vật dụng qúi giá không chỉ là về mặt lịch sử hào hùng mà còn cả về nghệ thuật. Những tượng phật Hộ Pháp, tượng Thập Vương, tượng Phật Di Lặc, tượng Tam vậy Phật… hay hồ hết hoành phi, câu đối tại chỗ này đều ghi dấu phần đông thời kỳ lịch sử hào hùng vàng son của miếu Thiên Mụ.

Trong khuôn viên của chùa là cả một vườn hoa cỏ được chăm lo vun trồng sản phẩm ngày. Ở đó, hòn non bộ của vị tổ nghề hát tuồng nước ta Đào Tấn được đặt gần dòng xe xe hơi – di vật của cố Hòa thượng yêu thích Quảng Đức nhằm lại trước khi châm lửa từ thiêu nhằm phản đối bao gồm sách lũ áp Phật giáo của cơ chế Ngô Đình Diệm năm 1963. Cuối căn vườn là khu chiêu tập tháp của cố kỉnh Hòa thượng yêu thích Đôn Hậu, vị trụ trì khét tiếng của chùa Thiên Mụ, bạn đã hiến đâng cả cuộc sống mình mang lại những chuyển động ích đạo giúp đời.

Tọa lạc kè sông Hương mộng mơ của miền Trung, chùa Thiên Mụ với kiến trúc cổ kính đã góp phần điểm tô mang lại bức tranh vạn vật thiên nhiên nơi phía trên càng thêm duyên dáng, thi vị. Giờ đồng hồ chuông chùa như linh hồn của Huế, vang vọng mãi theo làn nước sông hương chảy qua trước ghê Thành, xuôi về cửa biển, ứ đọng lại trong trái tim khách phương xa cho Huế một nỗi niềm vương vãi vấn vùng Thiền Kinh. 

6. Thuyết minh về danh lam thắng cảnh Vịnh Hạ Long

Vịnh Hạ Long là một vị trí du lịch danh tiếng của Việt Nam, với hàng trăm ngàn hòn đảo lớn bé dại ẩn chứa nét đẹp kỳ diệu, ngoạn mục của chế tạo hóa. Vịnh có giá trị lớn lớn so với ngành phượt trong và ko kể nước.

Vịnh Hạ Long gồm có dấu tích về quá trình hình thành, phân phát triển lịch sử vẻ vang trái đất với phần đông dấu lốt của người việt cổ, là siêu phẩm của tạo thành hóa cùng với tổng diện tính 434 km2, 775 hòn đảo, được bảo vệ bởi vùng đệm to lớn có diện tích s 1.119km2. Hệ sinh thái nơi đây rất đa dạng và phong phú và nhiều mẫu mã với các loài hễ thực đồ vật quý hiếm có mức giá trị cao. Hơn thế nữa, khu vực đây còn gắn sát với hầu như giá trị văn hóa – lịch sử vẻ vang hào hùng của dân tộc.

Vịnh Hạ Long được thiết kế bởi hoạt động địa chất, mẩu truyện về việc hình thành Vịnh Hạ Long gắn sát với quy trình giữ nước của dân tộc. Năm ấy, khi biết tổ quốc bị giặc ngoại xâm thì hoàng đế liền không nên Rồng bà bầu và Rồng nhỏ xuống thế gian giúp dân tiến công giặc. Mặc dù sau khi khuấy tan giặc hai người mẹ con rồng ko trở về trời nhưng ở lại nai lưng thế. địa điểm Rồng bà mẹ đáp xuống được điện thoại tư vấn là Hạ Long, còn vị trí Rồng con đáp xuống là Bái Tử Long…(Còn tiếp)

7. Thuyết minh về danh lam win cảnh phố cổ Hội An

Dọc theo dải đất hình chữ S thân tình của chúng ta, mỗi tỉnh thành của đất nước bọn họ sẽ được chiêm ngưỡng những danh lam chiến thắng cảnh không giống nhau. Thủ đô tp. Hà nội có hồ nước Hoàn Kiếm, tỉnh ninh bình có chùa Bái Đính, Tràng An, về Nghệ An, họ lại được trở lại thăm Nam Đàn quê chưng và khi nói tới Quảng phái nam – mảnh đất nền đầy nắng với gió, chúng ta sẽ nhớ ngay lập tức tới Phố cổ Hội An. Phố cổ Hội An là một trong những danh lam chiến hạ cảnh, một vị trí du lịch thu hút du khách hàng trong và ngoài nước.

Như bọn họ đã biết, Phố cổ Hội An là 1 trong những danh lam chiến thắng cảnh nổi tiếng, là 1 trong những đô thị cổ nằm tại hạ mối cung cấp của mẫu sông Thu Bồn, nằm biện pháp xa thành phố Đà Nẵng khoảng chừng 30 ki-lô-mét về phía Nam. Chú ý lại đoạn đường ra đời, thành lập và cách tân và phát triển của Phố cổ Hội An có lẽ rằng mọi người sẽ không còn khỏi tưởng ngàng. Vào trong năm thế kỷ 17 với 18, Phố cổ Hội An là một trong những trong số phần đông trung tâm bán buôn sầm uất duy nhất cả nước, là 1 trong những thương cảng quốc tế – nơi gặp gỡ, giao lưu, bán buôn của các thương lái Trung Quốc, Nhật phiên bản và cả các nước phương Tây. Trong hai cuộc kháng chiến quyết liệt của dân tộc chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, vị trí đây may mắn không xẩy ra chiến tranh tàn phá và những công trình kiến trúc, văn hóa truyền thống nơi đây vẫn còn đó vẹn nguyên. Cung ứng đó, trước ảnh hưởng của xu thế đô thị hóa vào trong những năm của nuốm kỉ 20,…(Còn tiếp)

8. Thuyết minh về danh lam thắng cảnh núi Voi

Dải khu đất uốn cong hình chữ S nằm nhân từ hòa mặt bờ tỉnh thái bình Dương, mang tên Việt Nam, trải qua bao thăng trầm biến cố kế hoạch sử, mặc dù bé nhỏ dại mà oai phong hùng một cõi. Nước ta ta vốn nổi tiếng với rất nhiều danh lam thắng cảnh giỏi đẹp, hợp lý giữa từ bỏ nhiênvà đa số giá trị văn hóa truyền thống lịch sử như danh chiến thắng Non Nước – năm giới Sơn sinh hoạt Đà Nẵng hay khu di tích danh chiến hạ Hương sơn tại Hà Tây, ni là Hà Nội. Ko chịu lose kém, hải phòng đất cảng của họ cũng có một danh lam win cảnh rất lừng danh ấy là di tích lịch sử Núi Voi, với vẻ rất đẹp hoang sơ của núi rừng đi kèm theo với đa số đình thường cổ kính hấp dẫn biết bao khách du ngoạn khi lần đầu để chân tới.

Di tích Núi Voi nằm trong địa bàn huyện làng mạc An Tiến, thị trấn An Lão, Hải Phòng, biện pháp trung tâm thành phố chừng 20km, rộng khoảng 300 ha. Tất cả câu thơ rất thú vị vịnh về di tích Núi Voi như này:

“Kiến An gồm núi ông VoiCó sông Văn Úc, có đồi Thiên Văn”

9. Thuyết minh về danh lam chiến hạ cảnh chùa Hương

Tôi tất cả nghe một bài xích hát mở đầu bằng đều câu hát rất đơn giản thương, sáng chóe như sau:

“Hôm qua em đi miếu HươngHoa cỏ còn mờ khá sươngCùng thầy mẹ em vấn đầu soi gương.”

Tôi cũng lại đọc một bài bác hát nói của Chu khỏe mạnh Trinh rằng:

“Bầu trời, cảnh bụt,Thú hương thơm Sơn ao ước bấy lâu nay.Kìa non non, nước nước, mây mây,Đệ nhất đụng hỏi là đây bao gồm phải?”

Tựu phổ biến lại cả hai thành phầm ấy đều nói về một địa điểm vô cùng khét tiếng mà theo phong cách gọi của dân gian là miếu Hương, nhưng đúng đắn nó không chỉ là một ngôi chùa riêng biệt mà là 1 trong quần thể di tích văn hóa truyền thống – tôn giáo to gọi là hương Sơn có tuổi đời lên đến mức vài trăm năm tự thuở vua Lê-chúa Trịnh. Miếu Hương không chỉ có mang trong mình vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình giống như chốn bồng lai tiên cảnh, ngoài ra mang trong mình sự thanh tịnh, bầu không khí thâm nghiêm của vùng thiền tu. Một lần bước đi đến hương Sơn hình như khách lữ hành cũng quăng quật lại sau lưng mọi nỗi lo trần gian để được tịnh vai trung phong ngắm nhìn cảnh sắc núi non, đền chùa, nơi được ca ngợi là “Nam thiên đệ độc nhất động” này…(Còn tiếp)

10. Thuyết minh về danh lam thắng cảnh Lam khiếp (Thanh Hóa)

Thanh Hoá là 1 trong những vùng đất “địa linh nhân kiệt”, chỗ đây sẽ sản ra đời bao tín đồ con xuất sắc ưu tú của dân tộc bản địa như: Bà Triệu, Lê Lợi, Lê Thánh Tông…….Không chỉ được biết đến là vùng đất giàu văn hoá, kỹ năng mà chỗ đây còn nổi tiếng với khá nhiều danh lam thắng cảnh đẹp, rất có thể kể cho như Hàm Rồng, bãi biển Sầm Sơn,……Khu di tích lịch sử dân tộc Lam ghê cũng là một trong những trong những vị trí thu hút khách du lịch nơi đây.

Từ trung tâm thành phố Thanh Hoá, mất khoảng chừng hơn một giờ đồng hồ đi xe theo hướng Tây Bắc là có thể đến Lam Kinh. Khu di tích lịch sử hào hùng thuộc thị trấn Lam Sơn, thọ Xuân. Phía Bắc của thành điện hướng đến sông Chu, phía Tây là núi Hàm Rồng, phái phía bên trái thành là rừng Phú Lâm và núi mùi hương hướng về bên phải . Khu vực đây bao gồm tổng diện tích s hơn 30 ha, bao hàm nhiều đền miếu, lăng tẩm,…..

Thành năng lượng điện Lam gớm được xây cất theo đưa ra quyết định của vua Lê Thái Tổ. Hơn 10 năm sau thắng lợi của nghĩa binh Lam Sơn, đơn vị vua đóng đô tại khiếp thành Thăng Long và gửi ra những quyết sách để phát triển, chế tạo quê hương, trong những số ấy có ra quyết định xây khiếp thành Lam ghê trên đất Lam Sơn…(Còn tiếp)

11. Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Dơi

Dám chắc chắn một điều rằng, với gần như ai tất cả niềm yêu mếm và đam mê tò mò các bản vẽ xây dựng tôn giáo rực rỡ thì không khỏi yêu mếm và mong muốn về số đông ngôi chùa gồm kiến trúc độc đáo và khác biệt và tỏa nắng tại xứ chùa vàng. Mặc dù việc đi thiệt xa để nhìn ngắm một cảnh quan chưa hẳn là người nào cũng có thể tiến hành và trên sao chúng ta không nhìn về quê hương, về mảnh đất Sóc Trăng color mỡ, với lời hát mặc dù Kê và điệu múa Lâm làng say lòng của văn hóa Khơ Me, với cả hầu như ngôi miếu với lối kiến trúc giống như xứ miếu vàng thậm chí còn còn có rất nhiều nét quan trọng đặc biệt do có trộn lẫn cả văn hóa truyền thống Việt. Trong những các chùa ở Sóc Trăng tôi nhiệt tình đề cử miếu Dơi, một ngôi miếu với cái tên khá lạ, hiện giờ là một địa điểm hấp dẫn, thu hút các khác phượt nhất tỉnh này.

Sở dĩ gọi là miếu Dơi là bởi vì ngôi chùa được dựng cạnh một cánh rừng trồng nhiều những loại cây sao cùng cây dầu, môi trường lý tưởng là nơi cư ngụ cho hàng vạn con dơi, cứ chiều chiều chúng lại tỏa ra kín cả một vùng trời quanh chùa để bắt đầu công cuộc kiếm ăn. Nhưng theo tín ngưỡng Khơ Me việc dơi tụ tập quanh chùa là một trong điềm tốt, ý chỉ phúc lành, chính vì vậy tín đồ ta cũng điện thoại tư vấn ngôi chùa là chùa Dơi, dựa vào nét đặc thù này. Trong khi chùa Dơi còn mang tên khác là chùa Mã Tộc theo cách đọc của người Hoa, còn trong giờ đồng hồ Khơ Me chùa mang tên là Sêrây cơ chô mahatup (do đức phúc tạo nên nên). Hiện nay chùa trưng bày ở mặt đường Văn Ngọc Chính,…(Còn tiếp)

12. Thuyết minh về danh lam thắng cảnh tòa tháp đôi (Bình Định)

Bình Định- mảnh đất nền địa linh nhân kiện trên miếng đất miền trung bộ đầy nắng và gió. Mảnh đất nền nơi đây đang được vạn vật thiên nhiên ban khuyến mãi nhiều cảnh đẹp từ những bãi biển, hòn đảo thơ mộng tới những di tích lịch sử vẻ vang từ nghìn đời với Tháp Đôi là một trong trong số hồ hết danh lam chiến hạ cảnh độc đáo, khét tiếng ở Bình Định.

Tháp Đôi hay còn được gọi với cái tên gọi khác là Tháp Hưng Thạnh, là 1 trong số các tháp chàm danh tiếng ở Bình Định. Tháp Đôi nằm cách trung tâm tp khoảng 3 ki-lô-mét về hướng Tây Bắc, ngay trên phố Trần Hưng Đạo, quận Đống Đa, thành phố Quy Nhơn của tỉnh giấc Bình Định. Theo các nhà nghiên cứu, Tháp Đôi được xây dựng vào mức cuối nắm kỉ XII đến đầu rứa kỉ XIII với kết cấu bản vẽ xây dựng độc đáo. Tuy nhiên, trải qua phần lớn thăng trầm của lịch sử với những trận chiến tranh gay go, ác liệt, Tháp Đôi đã biết thành tàn phá nặng nề cùng từng có những khoảng thời gian bị rơi vào quên lãng. Song, qua không ít lần trùng tu, được sự trợ giúp của những chuyên viên Ba Lan và chuyên viên trong nước, Tháp Đôi ngày này gần như đã có được trả lại dáng vóc của nó như thuở ban đầu. Đặc biệt, trong tháng 7 năm 1980, Tháp Đôi đã có được xếp hạng là di tích cấp quốc gia.

Xem thêm: Đặt Câu Với Từ Rạ " Trong Tiếng Việt Được Dịch Sang Tiếng Anh

Tháp Đôi phía trong một khuôn viên có diện tích khoảng 6000 mét vuông, bao quanh tháp được phủ bọc bởi vườn cửa cây tươi tốt suốt bốn mùa và rất nổi bật trong số đó đó là loài hoa Chăm-pa…(Còn tiếp)

———————HẾT———————

Khi học về văn thuyết minh, những em sẽ tiến hành luyện tập với tương đối nhiều đề bài khác nhau, đó không chỉ là Thuyết minh về một danh lam chiến hạ cảnh mà còn là những bài văn Thuyết minh về một loại hoa, Thuyết minh về một vật dụng học tập, Thuyết minh về một món ăn, Thuyết minh về một giống vật dụng nuôi. Để học xuất sắc và có kĩ năng viết văn thuyết minh thành thạo, những em có thể tham khảo khối hệ thống những bài xích văn mẫu đặc sắc nhất được reviews tại Thuthuat.Taimienphi.vn.